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不久甘地就四出阐释非暴力主义思想。
他告诫南非的印人,要清除使印度教徒与回教徒分裂的古老仇恨。
他向愚昧无知的人群谆谆教诲两条诫命:一是要清洁,二是做人要绝对诚实。
同时,甘地开始谴责南非政府的种种歧视法规,如限制印度人旅行、禁止罢工、只承认基督教式的婚姻为合法等等。
直到5万印度人参加这个真理力量运动后,南非政府终于颁布了一项历史性的革新法案。
1915年,甘地回到了印度。
当时的印度,不是一个国家,而是由无数的公侯王国及土邦组成。
五花八门的宗教与迷信,庞杂的教派、仪式与种性等级制度,他们周期性的盲信狂热发作时,就互相屠戮。
最为惊人的是那些称为&ldo;不可触摸&rdo;的贱民,为数约5000万,社会视之如麻疯病人。
他们不得居住在村中,或从公用井中取水,也不得进特权阶级的庙宇,他们走近时必须大喊&ldo;不洁!不洁!&rdo;叫人避开。
甘地创办了一个静修院,镇静地宣布:欢迎贱民!他称他们为&ldo;神的子女&rdo;。
他这样蔑视禁忌,连他最忠诚的信徒也吓坏了,他柔顺的妻子在惊骇之余警告他说,这样&ldo;玷污&rdo;静修院一定不会成功。
此后多年,甘地都受到正统的印度教徒的攻击,成群的少年卧地拦阻他乘的车辆。
他的车子被掷石袭击时,他会下车直走入暴怒的人群中,有时太愤懑了,就大声喊道:&ldo;杀了我吧!怎么不敢杀我?&rdo;
追随他的人尊称他为&ldo;甘地师&rdo;。
他发起运动,叫印度人抵制英国货。
后来,抵制行为挑起的激情高涨到不可收拾,一群愤慨的示威者在查里&iddot;查拉村与警察冲突,砍杀了22名警察。
主张非暴力的甘地惊得目瞪口呆,遂下令撤销运动。
甘地的名声传遍世界。
理想主义者与改宗皈依的人成群而至,尊他为神的化身。
真纳是印度回教同盟领袖,长久以来一直要求分割印度,使回教徒有一个分立的祖国,即巴基斯坦。
甘地激烈反对分治,断言会流血。
真纳于1946年8月15日在孟加拉宣布&ldo;直接行动日&rdo;,结果加尔各答爆发了空前的暴动,该城的印度教和回教徒发了狂,互相袭击、强奸、砍头。
两个月后,77岁的老人甘地动身到另一个血染的城市努卡里去,那里的回教徒骚闹如狂。
他带着一名秘书和译员,赤着脚宣讲爱的福音,想要平息恐怖骚动。
他这样走了4个月,暴乱仍像野火一般蔓延到了别的省份。
1947年8月15日,印度独立了。
印度教徒与锡克教徒从新建立的巴基斯坦国撤出东行时,与从东旁遮普西行的巴基斯坦回教徒冲突,在大屠杀事件中,死人实以百万计。
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