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在20世纪的思想史、文学史上,没有一个人像他那样能在生前不断地享受着巨大的社会轰动效应,也没有人像他那样善于制造社会轰动效应。
例如,在战后相当长的一个时期里,他的哲学思想与文学作品大为流行,风靡欧美以及日本等国,狂热的青年甚至在服饰与语言上都力求标榜出对萨特的信仰。
此时,萨特俨然一代宗师、一朝教主接受着青年一代的膜拜,虽然他在1945年的一次会上还这样宣称过:&ldo;存在主义,我不知此乃何物。
&rdo;
1964年,瑞典皇家学院决定授予萨特诺贝尔奖,他坚决予以拒绝,表示&ldo;谢绝一切来自官方的荣誉&rdo;,诺贝尔奖的授奖台这个高不可攀的地方有史以来竟头一次受到了轻视与冷落。
萨特的缺席比他的出席更引起全世界的惊愕与震动。
&iddot;第四篇文学大师&iddot;
承前启后的伟大诗人但丁
但丁是欧洲由中世纪过渡到近代资本主义时期的文学巨匠、意大利文艺复兴的先驱。
《神曲》是他的代表作,也是世界文学史上最为重要的文学作品之一。
恩格斯这样来评价他:&ldo;封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的。
这位人物就是意大利人但丁。
他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人&rdo;。
1265年6月,但丁诞生在佛罗伦萨的一个没落小贵族家庭。
当时,佛罗伦萨是意大利最繁荣的手工业中心和文化中心。
但丁在少年时代就勤奋好学,善于思考,对当时的各个学术领域无不研究,这使他在青年时就成为一个多才多艺、学识渊博的人。
但丁少年时曾在一次宴会上见到一位容貌清秀、美丽动人的姑娘贝阿德丽采。
但丁非常喜欢她,宴会后常找机会去看望她。
随着年龄的增长,但丁把贝阿德丽采当作自己精神上的爱慕对象。
这种爱情给但丁以神奇的力量,他为她写下了一系列抒情诗篇。
但不幸的是贝阿德丽采却与一位银行家结婚,不久死去。
但丁为此悲伤万分,又写了一系列的悼念诗。
但丁把为贝阿德丽采写的诗收集在一起,用散文串连起来,说明每首诗的写作动因,取名《新生》。
诗中但丁追求纯洁的爱情,把贝阿德丽采看作是上帝派来拯救他灵魂的天使,一个神化的女性。
从此之后,贝阿德丽采成了但丁作品中一个象征性的理想人物。
13世纪的意大利,在政治上处于分裂状态。
24岁时,但丁开始参加了当时的政治斗争。
后来,他所支持的党被打败,但丁因拒不认罪,被判没收全部家产,终身流放。
在此后的近20年里,但丁虽然也作过多次努力想重返故里,但都没有成功,最后终于客死他乡。
但丁在流亡过程中,周游了许多城市,广泛接触到意大利动乱的现实和平民阶层的困苦生活,加深了对意大利的认识,坚定了自己的政治理想。
他的重要作品几乎全部是在流亡中写成的,其中以《神曲》最为著名。
《神曲》是一部比较特殊的史诗,因为诗中叙述的是诗人自己想象中的经历。
全诗分《地狱》、《炼狱》和《天堂》三部,每部由33首&ldo;歌&rdo;组成,加上全书的序曲,总共有100首歌之多,计一万四千多行。
后人为了表示对诗人的崇敬,称这部作品为神圣的《喜剧》。
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