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&rso;太祖有疑色。
刘备进曰:&lso;明公不见布之事丁建阳及董太师乎!
&rso;太祖颔之。
」布因指备曰:「是儿最叵信者」,比起刘备在白门楼上的这个举动,吕布实在是太没有政客所必须的不要脸、心狠手辣的素质了,也实在太直肚肠了一点,更象个江湖人士,所以才会很不理解地骂刘备「是儿最叵信者」。
另外,还有两事也可以说明吕布的器量,一是《通鉴》云:「备在豫州,举陈郡袁涣为茂才。
涣为吕布所留,布欲使涣作书骂辱备,涣不可,再三强之。
不许。
布大怒,以兵胁涣曰:&lso;为之则生,不为则死!
&rso;涣颜色不变,笑而应之曰:&lso;涣闻唯德可以辱人,不闻以骂。
使彼固君子邪,且不耻将军之言;彼诚小人邪,将复将军之意,则辱在此不在于彼。
且涣他日之事刘将军,犹今日之事将军也,如一旦去此,复骂将军,可乎!
&rso;布惭而止。
」吕布堂堂的一个封温侯、假节仪比三司的奋威将军,听了一介书生袁涣的一席话,竟然会从因为袁涣拒绝自己的要求而大怒,到不做掩饰地惭愧而止,可以想见他至少是个讲理而颇为直率的人,且颇有器量,非是通常那种一得势就飞横跋扈的小人。
二是陈登为吕布使许昌,「始,布因登求徐州牧不得,登还,布怒,拔戟斫几曰:&lso;卿父劝吾协同曹操,绝婚公路;今吾所求无获,而卿父子并显重,但为卿所卖耳!
&rso;登不为动容,徐对之曰:&lso;登见曹公言:「养将军譬如养虎,当饱其肉,不饱则将噬人。
」公曰:「不如卿言。
譬如养鹰,饥即为用,饥则□去。
」其言如此。
&rso;布意乃解。
」
(12)。
这个也可以看出吕布的胸襟容量,还说明了此人是个直肚肠,动辄大怒,人言有理便意解,而他在这里对曹操的「譬如养鹰,饥即为用,饥则□去」一番话应该也是颇心许之的。
吕布在白门楼已经是个阶下囚的时候,向曹操提出:「明公所患不过于布,今已服矣,天下不足忧。
明公将步,令布将骑,则天下不足定也。
」而曹操当时颇心动,书曰「太祖有疑色」
(13),其时吕布已是缚于阶下的亡虏,尚且说「明公将步,令布将骑,则天下不足定也」,直把自己和曹操置于平起平坐的位置,不经意中说出他欲平定天下的理想,而且此又可见吕布睥睨群雄,不把天下诸侯放在眼里的傲气,而「……太祖有疑色」一说,又说明曹操至少也是有几分赞许他这个说法的。
其实吕布的为人,想来必定是很有他的可取之处,所以还是颇得人心的。
他战败后,手下大将高顺等不降,陈宫慨然求死,都说明他的得人心处;而战败之际「布与麾下登白门楼。
兵围之急,布令左右取其首诣操,左右不忍,乃下降」
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