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第五十三节 祭祀礼前（第2页）

两个人不停地研究讨论，尤其是罗丽建议他们做一些便于使用的药丸后，两个人更是没日没夜的忙。

巫恒把祭祀礼的事情全部委托给了巫雨，巫雨更是忙的快要飞起来了。

最清闲的是火长老，他现在不用每天管理火堆，几乎是长在了虎族老人们的大食堂里，对做饭表现出了极大的热情，谁能想到那双曾经的尖利鹰爪竟然能捏出漂亮的十八折包子，挤出的饺子秀气可爱，做出的面人活灵活现。

红稻本身就不多，被鸟吃了很多，又被大嘴鱼顺路祸祸了一些，等罗丽去采集的时候已经没剩多少了，勉强的摘了两大兽皮袋。

罗丽不想都吃掉，至少要留下一大半当种子，试试春天到来的时候能不能种出来。

现在罗丽被一群雌性包围着，大家兴高采烈的做服装。

给雄性们穿西服被大家否决了，因为他们一兴奋就变形，什么好衣服都会被撑爆，还是算了，全部精力都放在雌性身上。

鹰族人的确更有创造性，这和他们翱翔于长空有关系，心胸非常开阔。

在罗丽和绿设计的基础上，她们表现的更大胆，色彩的运用也更绚烂。

为了保持神秘性和震撼效果，罗丽建议大家不要对任何人说，就是自己家的雄性也不行，而且祭祀礼那天，大家也要在外面穿一件大斗篷，只有上场的那一刻才能露出好看的衣服。

雌性们听了美极了，发誓绝不泄漏，热情空前的高涨。

罗丽觉得只穿上好看的衣服还不行，如果还是想怎么扭就怎么扭，那样效果不会好。

在结合了虎鹰两族雌性的大致动作后，再结合自己有限的舞蹈知识，罗丽编排了一个长舞。

光有舞蹈没有音乐怎么行？以前的舞蹈就是男兽们的吼声和雌性们自由发挥的叫声，再有就是跺脚和拍手声。

罗丽觉得这些还不行，可是她也不会制造什么乐器。

只好试着请巧手的老人们蒙了五面大鼓，用罗丽觉得像牛的哞哞兽皮，蒙在掏空的大树墩上。

周边用绳子一圈圈的牢牢系紧。

又做了木质的鼓槌，敲起来还真能“咚咚咚”

的震响。

长舞以生活动作为基础，加上拉丁舞的妩媚和狂野，大量动作表示男女相亲相爱的生活。

要训练这些性子自由的兽人们，真是很累。

每个人都惊喜于罗丽动作的好看，但是自己做起来就不是那么回事了，一则她们记不住动作，二则总有人忍不住的自由发挥，需要配合的时候会出乱子。

罗丽觉得自己就像地球上的工会领导，耐心的做工作，一遍遍的做示范。

还好，果和云（鹰翔的伴侣，也就是鹰鸣的阿妈）是好帮手，她们更有大局观。

没日没夜的练了三天后，大致有了样子，罗丽很明白自己不能要求过高。

罗丽找了五个比较有乐感的老人，让他们看着雌性排练的过程整齐的敲鼓，练到后面也能配合上，整体气氛非常热烈。

这些动静，总引来人偷窥，雄性们太好奇了，可是问谁都是神秘的一笑，勾的他们对于即将到来的祭祀礼越来越期待了。

终于，到了祭祀礼的前一天。

两族的首领们聚在一起开了个小会，罗丽也被邀请其中。

会议由塔主持，一项一项的捋祭祀礼的流程：点火，巫念祷词，小雌性们吃成熟果，长辈给变形成功的雌性穿衣服，雌性舞蹈，等待变形的雄性吃成熟果，变形，最后就是求爱。

罗丽觉得这是一场盛会，整个流程下来，除了吃几个果子外，没有别的吃的了，那怎么行？于是，试探的问：“祭祀礼上可以吃别的东西吗？”

“可以，谁饿了就吃自己带的食物。”

塔回答说。

罗丽说：“那我们要是准备一些食物呢，大家不用自己带，边吃边看跳舞，行吗？”

鹰翔问：“准备什么食物？烤肉吗？”

罗丽想了想说：“可以有烤肉，还可以有别的，我们准备出各种食物，谁想吃什么就自己拿。”

罗丽想的是自助餐模式，大家紧张了这么长时间，就该趁着冬季来临之前的节日好好放松一下，吃好玩好。