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第五十四章 六千年部落败亡（第3页）

而在这其中，养鸽人是完全能够看到信件的内容的，而“Shinne-Nu”

的符字又是刻画型的，想要伪造信件内容是轻而易举的事情——这还要说起来，现在部落里的信纸标准刚刚被统一了，全部都是同样尺寸厚度的纸草卷。

其实每个宿营地都有自己的信鸽养殖，但是唯有“Sjallo”

的信鸽有全部落最大的数量，占到全部落所有信鸽总数的70%。

无独有偶，“Sjallo”

的信鸽品种也是全部落最好的：身体修长、滞空时间长、食量均衡（在不同宿营地的食量都能一致）、不挑食（像阿尔巴尼亚信鸽就只吃小麦、埃塞俄比亚信鸽吃坚果类较多、苏丹信鸽则只吃昆虫）、伤愈速度快、寿命较长（达到二十五年）、训练年龄最低（平均在种鸽为三岁的时候就能完成训练）。

基本每年，“Sjallo”

都会将他们的信鸽带到各个宿营地去配种，以优化这些宿营地的信鸽种群——而这，在两千年前就已经开始着手实施了。

不得不说，“Sjallo”

在信息管理方面的意识确实非常超前，他们也确实能够相对容易的获得他们想要得到的利益。

而如果他们的计划得逞，基本不用多说：整个部落的发展都会在他们的把控之下，而且他们是通过“所有新头目”

决定出来的，也就没有违反哈度的想法，又能够达到自己的目的。

只不过，“Sjallo”

也没有想到，他们自己实际上已经陷入了掠夺能力的限制造成的结果当中。

由于整个部落族人的忠诚都归属于哈度，因此“Sjallo”

才会有通过表决来控制部落的想法。

而实际上，若是从旁观的角度来看，这个提案本身才是导致低效率的根源：本来大家花时间跑来“法烈”

，投完票执行就行了，这时候是大家有想法同一时间提出来；而现在却要左一个组建当地票选机构、右一个通过不安全的信鸽来进行信息传递，每个宿营地向“法烈”

发送信息的时间都不一样，这样就导致那些被派驻到“法烈”

的代表，要么就不停的开会，要么就把所有提案堆积到一个特定周期开会。

前者由于不断会涌向数量过多的执行命令，其执行效率必然很低，收效也不明显，反倒会导致各宿营地的管理混乱；后者就更为麻烦了，以现在一天要通过400个议案来看，要是堆积到一天再来处理，那么那些代表不吃不睡都处理不完所有的议案——仅仅是要处理互相矛盾的议案就要很长时间。

也就是潺溪的播种期刚过，现在各宿营地的新头目都还有时间，才回到“法烈”

来集体开会。

要是到了芽绿，大家都要驯养牲畜、照看庄稼，到时候根本就没有开会的时间。

本来哈度是想要通过表决体系，增进各个宿营地之间的关系，让他们能够回来“法烈”

加强走动，使族内各种信息的交互和传递更为丰富，平均各宿营地的发展水平。

而“Sjallo”

这一搞，又把刚刚来到“法烈”

的其他地区的族人给打发回去了，甚至除了基本的物资交流以外，可能几年十几年几十年这些新头目们都不会（也不用）再见一次。

这对部落的发展是有着极强的反作用的，并且也对技术工艺的传承将带来毁灭性的打击。

实际情况就这样发生了，在哈度探索中亚-中西伯利亚高原所用的20年间，部落中各宿营地的交流反而下降到了新符字语序词汇引入前的40%不到，在老一批技术工匠离世后，铁器、渔具、采石等传承甚至出现了断代的情况。

而由于“Sjallo”

一直把持着新头目的表决结果，导致大量不符合“Sjallo”

的统治思想的提案被驳回，一时间各个宿营地怨声载道，其中包括兴建水利、改善灌溉模式的良策都被“Sjallo”

反对（因为“Sjallo”