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第四十三章 伤筋动骨的战役（第2页）

时任大祭司的阿顿霍欣（A_Ere_Dunjo_Simme）说服当时的法老，德德夫普塔赫（Dedefptah），对草原发动一次规模浩大的突袭行动。

对于这次行动，帝王谷内部不是没有人反对的：虽然已经时隔200多年，但是当初胡夫法老远征草原时的血腥厮杀还历历在目——草原首领掌控超乎自然的强大力量，将奴隶军杀得人仰马翻，连努比亚的河谷都被染得血红，那么多年来都没有消散——这一直是后来历代法老的一块心病，即使占领了埃塞俄比亚对草原部落进行了包围和封锁，也没能够清除掉这片顽固分子，使得这一次突袭行动不被众人看好。

而阿顿霍欣说服法老的方式比较特别：他是古埃及历史上少有的“转嫁掠夺”

能力获得者，也就是只能够将A的状态掠夺给B，或者反过来也行——就是不能掠夺给自己用。

而他最为厉害的方面，在于所有他看到的事物都能够进行掠夺转嫁，不仅仅是现实中的事物，连经文和壁画中描述的“神灵”

的能力和行为都能够进行转嫁。

当时古埃及第五王朝传染病盛行，即使连法老都无法抵抗传染病的侵袭，而阿顿霍欣就可以将法老身上的疫病转嫁到壁画中去。

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有这种能力，使得阿顿霍欣在大祭司的职位上一坐就是60年，侍奉过6位法老，因此，这次的突袭行动就是他想要填补王朝多年以来的疮洞而对法老进行鼓动说服。

为了这次突袭行动，古埃及上下都进行了长足的准备：

1、第四王朝前期，在蝎子王陵墓的外墙上发现了“天堂恶魔”

的画像：拿着三叉戟、背后长着翅膀的人类。

该画像在发现之时被认为是俄赛里斯（冥府之神）派给拉（太阳神）用以惩戒触怒法老之人的监督者和行刑官，而在第四王朝中后时期则被重新解释为“惩罚抵抗法老统治的神派物”

。

阿顿霍欣命麾下画师临摹了大量画作，然后发动了掠夺转嫁，制造出一大批的“天堂恶魔”

来——其中半数因为掌控不了飞行能力大多在着陆时撞死了；

2、第四王朝晚期，古埃及已经开始建立成批量的轮式战车，同期开始出现对早期齿轮的应用，阿顿霍欣由此异想天开制造出了跨时代的“离合器”

：掠夺高速旋转中车轮的运动状态，转嫁给一个小轮，这个小轮就会获得“永动”

的状态；将小轮装在战车的一侧，卡入战车车轮内侧，不需要前进的时候松开与车轮内侧的衔接，战车就会停下来；需要的时候就与车轮扣在一起，这样就造出了不需要马匹牵引，也能无限前进的战车——当然，由于动力轮小而车轮大的缘故，传动比非常坑爹，而战车的速度也相当缓慢，只有不到原来最高速度的六分之一；

3、在征服西奈半岛后，吸收闪米特人的弓箭技术，使得古埃及弓箭队的质量大幅增加，而这时候的人们也开始发现：弓的拉力越大、箭的重量越大，射出后的威力也就越大。

阿顿霍欣也想到在这方面做文章，只不过前期实验大都以失败告终：尝试将巨石的重量转嫁给箭，结果没人拿得动；尝试将亚麻的重量转嫁给弓，结果弓被风吹飞了；尝试将西奈半岛出产的煤的强燃烧性转嫁给箭，希望能够造出燃烧箭，结果箭飞到半途就烧完了；尝试。

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最后确定下来的是：在箭射出后，将巨石的重量转嫁给箭，箭就能够获得足够大的破坏力——但问题是：在战场上哪里去找那么多巨石呢；

4、奴隶军主要使用的是投矛和投石器进行中程攻击，而在大型战争中，这些武器的消耗速度很快，却不是那么容易获得补给。

针对这种情况，阿顿霍欣想到了“自动召回”

的概念：通过掠夺回力镖的回转能力，让扔出的投矛可以回到投矛者的手中，这样一来就减少了重新拾获武器的麻烦（断裂的投矛就只能重新补充了）。

实际实验后发现这种办法确实非常高明，投矛扔出去后会自动飞回，只要投矛的完好度够高，那么就可以重复利用——唯一不足的是，这些投矛是矛尖向前投出去，也是矛尖向前飞回来。

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如果投矛者的密度较大，那么出现误伤就是在所难免的了。