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4-4-19履行自己的职责要比批评他人强。
正如半神人是在空中旅行,而普通人类却在地面上旅行一样,进步的超然主义者有时会不遵守韦达经中的规范守则,因为他们不需要遵守。
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4-4-20韦达经中对两种活动的从事方法进行了指导。
这两种活动分别是:依恋物质享受的活动,以及放弃物质享受的活动。
从事这两种活动的是品性各不相同的两类人。
同一个人如果从事这两种活动,就会自相矛盾。
但是,处在超然层面上的人会忽视这两种活动。
4-4-21亲爱的父亲,我们所拥有的财富对你和那些奉承你的人来说是无法想象的,因为通过举行盛大的祭祀来从事功利性活动的人,关心的只是靠吃祭品来满足自己的身体所需。
我们只要想展示我们的财富就能展示出来,而这一点只有那些弃绝的觉悟了自我的伟大灵魂才能做的。
4-4-22你冒犯了主希瓦的莲花足。
不幸的是,我有一具你给予的躯体。
我们之间有躯体关系使我感到无地自容。
我的躯体因为与冒犯伟大人物莲花足的人有关而被污染,我为此谴责自己。
4-4-23由于我们是亲人关系,当主希瓦称我为达克沙雅妮时,我会立即变得闷闷不乐,笑容和欢乐顿失。
我为有这个你所给予的皮囊般的躯体而感到遗憾万分。
4-4-24圣人麦垂亚告诉维杜茹阿:消灭敌人的人啊!
萨缇在祭祀场上一边对她父亲说这番话,一边面朝北方在地上坐了下来。
她穿上橘色衣服,用水圣化自己,便闭上眼睛全神贯注地按神秘瑜伽的程序做。
4-4-25她先按瑜伽要求的姿势坐好,然后把生命之气向上提,置于肚脐旁的平衡点。
接着,她继续把生命之气向上提,与智力混在一起提升到心脏,随后逐渐移向气管,再从那里移向两眉间。
4-4-26就这样,萨缇因为对父亲感到愤怒而开始冥想体内的炽热气体,以便放弃她的躯体。
这躯体曾经极为恭顺,充满感情地坐在主希瓦的腿上,而主希瓦备受伟大的圣哲贤人们的崇拜。
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