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第三百零二章 开始3（第5页）

遂与德皇展开正面交锋。

1059年尼古拉二世在罗马召开会议，颁布了由霍姆伯特起草的教皇选举法。

明令平信徒不准授任神职，规定教皇只能由枢机主教团选立，教皇人选不一定限于罗马城的神职人员，如遇特殊情况，选举地点也不一定限于罗马。

会议对皇帝和世俗政.权在教皇选举中的作用只字不提，实际上等于否定了他们的权力。

教皇选举法规虽历经修改，但仍是至今还在沿用的一个最古老的成文法规。

正当新法规定实施之际，教皇于1061年去世，改革派理论家和枢机主教霍姆伯特也去世。

在希尔德布兰主导下，亚历山大二世（1061—1073在位）继任教皇。

他继续扩大教皇权势，强令买卖神职的大主教苦修补赎，干涉德皇亨利四世的婚姻，反对亨利四世任命米兰大主教，并将亨利四世的几位亲信开除教籍。

1073年在举行教皇亚历山大二世的殡葬时，改革派首领希尔德布兰被人们象暴动一样抬到“带锁链的圣彼得教堂”

的教皇宝座上，拥立为教皇，称格列高利七世（1073—1085在位）。

他毕生致力于实现“教权高于皇权”

的目标。

任教皇前历任罗马教廷的要职，成为罗马教会的幕后主持者，以纵横捭的才能与谋略立下了汗马功劳。

任教皇后，正值亨利四世忙于镇压国内农民起义和大贵族叛乱，无暇他顾之际，因此，格列高利七世趁机逼迫他在纽纶堡的教皇使节面前向教皇亚历山大二世悔罪，答应今后服从教皇。

1075年格列高利七世召开罗马宗.教会议，发布《教皇敕令》，重申禁止平信徒授任神职。

宣称只有教皇具有任免主教，制定新法规。

设立新教区的权力，只有罗马主教堪称普世主教。

有权废黜皇帝，罗马教会永不犯错误，教皇永不受审判等等。

1075年亨利四世解决了国内危机，于是迅速改变了对教皇的态度，对《教皇敕令》表示异议，再次委任米兰大主教。

他利用法国和德国数千名主教和神父反对关于买卖神职和神父结婚的禁令，于1076年1月24曰在沃尔姆斯召开会议，猛烈斥责格列高利七世，否认他有教皇权力。

枢机主教“白人休哥”

带头控诉教皇的罪行。

伦巴第全体主教也跟着反对他

格列高利七世对此予以反击。

1076年2月22曰他召开宗.教会议，颁布了中世纪最著名的教皇法令，宣布革除亨利四世的教籍，取消他在德国和意大利的统治权，解除臣民对他的效忠誓言，这是前所未有的教皇权威的显示。

亨利四世写了一封措词尖刻的信作为回答，宣称教皇是伪修士，应滚下教皇宝座，永受诅咒。

但亨利四世没有统一的德国做后盾。

德意志的贵族和大多数修士都趁机起来反对他。

1076年10月德国贵族在特里布尔召开大会，宣布如果亨利四世的教籍一年内不得恢复，就要废黜其帝位，并决定1077年2月在奥格斯堡举行会议与教皇共商德国的政治和宗.教问题。

亨利四世陷于巨大的危险。

面对强大的反对势力，被迫屈辱地哀求格列高利七世帮他挣脱困境，撤销绝罚令。

教皇拒绝一切要求。

坚持要在奥格斯堡会议上解决这些问题亨利四世走投无路，决定采取忍辱负重的方法得到教皇的敕免。

为了能在教皇参加奥格斯堡会议之前见到他。

1076年的隆冬季节，他穿过阿尔卑斯山。

在教皇去往德国的必经之地意大利北部等候。

格列高利七世因不明德皇的来意，慌忙躲进卡诺莎城避难。

亨利四世在城堡外披毡赤足等候了三天，请求宽恕，终于1077年1月28曰得到教皇敕免，随后返回德意志。

这件事史称“卡诺莎事件”

。