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第33章（第1页）

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融化了狄安娜女神膝上的冰雪!你有形的神明，你会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻!你会说任何的方言，使每一个人唯命是从!你动人心坎的宝物啊!你的奴隶，那些人类，要造反了，快快运用你的法力，让他们互相砍杀，留下这个世界来给兽类统治吧。

他本来要把这些金子埋回地里去的，可是这种思考使他最终决定，以此向人类施行报复，因为他所憎恨的那两脚的野兽，为了金钱，是暴力、凶杀等等什么都干得出来的。

正巧，一队士兵由艾西巴第斯率领前去攻打雅典城。

泰门就把金子分给士兵们，要求他们把雅典居民都烧死，或者斩尽杀绝，无论其老幼。

因为老的放高利贷害人，作恶多端，小的长大也会变成叛徒和奸贼。

泰门对人类的憎恨几乎达到了疯狂的地步。

不过他也有一次的清醒。

一天，他的仆人，那位好心的管家找到他，看他已经瘦弱不堪，象一座衰老的纪念碑，不禁泪流满面，难过得说不出话来。

泰门看他是个人形的东西，怀疑他是元老们派来的奸细，喝令他收起虚假的眼泪。

等仆人用许多实例证明他以前对泰门的忠诚，恳求留下来照顾主人时，泰门只好承认世界上还有诚实的人：&ldo;原谅我的抹杀一切的武断吧!永远清醒的神明们!我宣布这世界上还有一个正直的人，不要误会我，只有一个……&rdo;虽然如此，这个好人也必须走开，因为泰门看到人脸，听到人声心里就很不舒服。

所以说，他最终还是不愿放弃他憎恨人类的立场。

当雅典遭围困，危在旦夕，人们来向他求救时，他说他看在同胞的份上，给他们出个主意。

他指着他的洞穴前的一棵树说，有哪个雅典人愿意解脱痛苦，就在他砍掉这树之前来尝一尝它的滋味‐‐上吊。

几天以后，泰门死了。

一个士兵路过离他的洞穴不远的海滩时发现一座坟墓，墓碑上刻着字，说这是憎恨人类的泰门的安息之处。

墓志铭预示了人类的命运，他希望一场瘟疫把全人类统统毁灭。

他究竟是自杀，还是耗尽生命，冻饿而死?谁也不知道。

艾西巴第斯读罢墓志铭，说这写得很恰当，选择海滩作为安息之地也大有深意：蔑视从人们凉薄天性里流露出的悲哀，叫那苍茫的大海永远在墓边哀哭，掩盖了人们那短暂而轻浮的啜泣。

泰门虽是因为个人大起大落的遭遇而不平、失望乃至绝望的，但他的痛苦不是纯粹个人的。

哈姆莱特王子因家庭里的不幸和罪恶而想到普天下人们的痛苦，泰门亦然。

社会制度的不合理，金钱对人们灵魂的腐蚀在他眼中已达到了不堪忍受的程度。

他认识到，重视伦常天性的人，必须遍受各种颠沛困苦的凌虐;灭伦悖义的人，才会安享荣华。

他的这种认识越深越广，他对人类的憎恨就愈益加深。

泰门的悲剧就因为他走到极端不能自拔。

莎士比亚在剧中设置了一个类似莫里哀笔下恨世者的角色，哲学家艾帕曼特斯，他从根本上或者说从理念上认识到人性的弱点和尘世的丑恶。