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第33章（第2页）

作者通过他发表对现实的看法，极富哲理，入木三分。

他是泰门命运的旁观者。

在泰门以山珍海味款待众贵族的筵席上，艾帕曼特斯就揭露了这些人的虚仁假义，警告泰门，善待这些人，相信他们空口的盟誓，等于相信娼妓的眼泪和狗的假寐，将来在他面前跳舞的人也会把他放在脚下践踏。

但泰门执迷不悟，等到泰门栖居海滨，痛骂人们忘恩负义的行为时，艾帕曼特斯称赞他对现实有了清醒的认识，同时也道出他如此沉浮的原由。

泰门只知道人生中的两个极端，不曾度过中庸的生活。

但艾帕曼特斯也指出，泰门是个真诚的正直的人，他无论贫贱和富贵，都不容于社会。

经过这次的打击，他再不可能恢复对人类的

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信任，只有恨恨而终。

有了这位头脑清醒的哲学家的陪衬，泰门的悲剧命运更清晰了。

金钱的毒害渗透到社会各个角落，不但正直善良的人被吞噬而且那些贵族老爷，正如泰门所预料的，也因他们的极端利己的行为吞吃了苦果。

尽管结局是正义得到伸张，艾西巴第斯在宣读了泰门的墓志铭后，大力称赞他的优秀品德，并鼓励人们对生活抱积极的态度，看到光明和美好的一面，但全剧的主调一直是悲观厌世的，充满了愤怒的呐喊和冷嘲热讽。

这在某种程度上表现了作者本人对当时社会现实，对人生所怀悲观情绪。

剧中泰门的恨世思想的形成原因并没交待清楚。

在作者以往的剧作中，主人公也有对社会的痛恨，也有复仇，但他们都满怀希望和生的激精，而泰门对人类的报复不能不说有点过于阴沉和盲目。

莎士比亚写完这出戏，就停止了悲剧创作。

他的戏剧生涯也将走到尾声。

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传奇剧莎士比亚的传奇剧，又称&ldo;田园喜剧&rdo;，是喜剧的一种。

它出现在莎士比亚戏剧创作的末期，虽与早期和中期的喜剧有不少共同之处，但也有明显的区别。

早期的喜剧是欢快乐观的，中期的喜剧则略显沉郁，或者说是悲喜交集。

而在这一时期，作品情节更加突兀神秘，更多了幻想性，对现实中的不可调和的矛盾、缺陷更多地采用非常手段来加以解决和弥补，而这样的手段实际上根本无法带给人们所需要的安慰。

从这种意义上说，称其为传奇剧比田园剧更为贴切。

称其为田园剧，人们是指莎士比亚在描绘了悲喜交织的壮丽人生画卷后，努力寻找人生平静港湾作为归宿。

晚期传奇剧的代表作是《暴风雨》。