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第26章（第2页）

悲剧人物的性格是复杂的，决不象有些程式化的戏剧那样把人物打上脸谱，分成明显的善恶类型。

克劳狄奥在杀兄娶嫂后，并非一味不知羞惭地坦然求生，而是不断受着良心的谴责。

戏中戏使他难以抑制内心的恐惧。

当哈姆莱特被母亲召见去她房间路过国王房间时，他正在地上忏悔自己的罪恶。

哈姆莱特本要一剑刺死他，但经过思考（!）又住手了。

他要等一个更好的机会，等到国王作恶的时候再惩治他，因为在他不知不觉而且在悔过的时候杀死他不能算真正的复仇。

哈姆莱特本人有浓厚的宗教思想，而且他不愿让人认为他为了争夺王位谋害了叔父，以新的罪恶来报复旧的罪恶。

因为他的

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父王嘱咐过他：&ldo;无论你怎样复仇，你的行事必须光明磊落。

&rdo;就这样，他又错过了一个机会。

直到后来国王唆使雷欧提斯与他比剑，将他害死，他才在临死前杀死了国王。

这又一次表现了这位王子高尚和仁慈的天性。

而在危机四伏的宫廷中，他势必一次又一次地遭到他的对手的暗算。

哈姆莱特决不仅仅是个思虑过多的人，他是人类美德和高贵的典范。

他的悲剧式的死亡唤起人类高贵的天性和良知。

听一听他本人对人类的赞美吧：&ldo;人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么象一个天使!在智慧上多么象一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!&rdo;剧中其他一些人物也不断赞美哈姆莱特有一颗高贵的心，说他是朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花，是时流的明镜、人伦的雅范、举世瞩目的中心，他本来会成为一个英明的君王的。

《哈姆莱特》是莎士比亚戏剧中受到评论最多的一出戏。

它引起各阶层观众的兴趣。

仁者见仁，智者见智。

正好象鲁迅在谈到《红楼梦》时所说：&ldo;……单是命意，就因读者眼光而有种种：经学家看见《易》，道德家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……&rdo;。

一千个读者有一千个哈姆莱特。

看《哈姆莱特》，看热闹的人沉醉于一个惊心动魄的复仇故事和拼杀的场面;看门道的人更大有收获：看见真疯与假疯的对比和交织，看见思想与行动的矛盾，看见亲人之间爱与恨的纠结，看见个人与时代社会的不相容……