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第八章（第4页）

桓温长得大概有点特别，据说他出生的时候碰巧温峤经过他家，听到他的哭声很洪亮，就说：“真英物也。”

他父亲很高兴，就给他起名叫“温”

，温峤的温。

长大后，“姿貌甚伟，面有七星”

（《晋书》本传），他的朋友刘惔很欣赏他，说他是孙权、司马懿一类人物（“温眼如紫石棱，须作猬毛磔，孙仲谋、晋宣王之流亚也”

，见《晋书》本传）。

他有北伐之志，所以又常把自己和东晋初年有志北伐的刘琨相比。

无论是温峤或是刘惔的评论，或是桓温自己的自许，其实都是一种人物品鉴。

而上述故事中最值得注意的是，品评者是一个老婢。

这个老婢服侍过刘琨，她初见桓温时的惊讶让桓温心中窃喜，而她后来的评论又让桓温爽然若失。

这老婢不可能有多少文化，大概也不懂得什么人物品鉴之理，居然说得头头是道，说明魏晋人物品鉴之风有多么流行。

《世说新语》这本书，尤其是其中《识鉴》《赏誉》《品藻》三篇中记载了很多这方面的故事，再来看看其中几个。

《识鉴》第五则：王夷甫父乂，为平北将军，有公事，使行人论，不得。

时夷甫在京师，命驾见仆射羊祜、尚书山涛。

夷甫时总角，姿才秀异，叙致既快，事加有理，涛甚奇之。

既退，看之不辍，乃叹曰：“生儿不当如王夷甫邪？”

羊祜曰：“乱天下者，必此子也！”

王夷甫就是王衍，后来做到司空，是西晋末年的大官，也是对西晋的灭亡负有重大责任的人。

王衍生于256年，羊祜死于278年，羊祜死时王衍才二十二岁，可见上面这个故事发生在王衍年轻的时候。

山涛是以看人有眼光著名的，他长期担任西晋的尚书吏部郎和吏部尚书，也就是今天的组织部长，前后为司马氏选拔了很多干部，很少有失误的。

《晋书》本传说他“前后选举，周遍内外，而并得其才”

。

他在王衍年轻的时候就一眼看出了王衍的才能，可见深得人物评鉴之理，后来果然应验了。

但羊祜更厉害，居然看得比山涛更深一层，认为将来乱天下的就是这个王衍，这也应验了。

但是他俩究竟是怎么看出来的，这个故事里没有说。

再看一个故事，是《识鉴》篇第六则：潘阳仲见王敦小时，谓曰：“君蜂目已露，但豺声未振耳。

必能食人，亦当为人所食。”

跟前面的故事有类似之处，但是这个故事不仅讲了潘阳仲（即潘滔）对王敦的预言“必能食人，亦当为人所食”

，还讲了他做出这种预测的根据—“君蜂目已露，但豺声未振耳”

。

后来王敦因造反而死，果然应验了潘滔的预测。

到底什么是“蜂目”

“豺声”

，向来没人能说清楚，我想大概是指眼睛圆而突出，瞳仁四周露白，说话声音高而尖，听起来有点破裂，跟我们现在说的“磁性”

嗓音刚好相反。

这个评语偏重外貌，有点像后世所谓的“看相”

。

其实魏晋时人物品评跟看相并不是一码事，大多的评语并不偏重外貌，例如《赏誉》篇以下各则：公孙度目邴原：“所谓云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。”