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第三章 宗教颠覆（第3页）

就仅仅是这一段话，被各大大道观总结出一大通自己的解释，而且还各有各的道理，道家的袁天罡在玄奘举行过大慈恩寺佛法大会的五日之后，也在长安举行了一场盛大的道家法事，他这一次举办的法事和以往不同，从前他都是和跳大神一般，弄几遍白磷自燃，说上一些测算天命的话，就算是结束了，可是这一次，在面对长安的诸多百姓时，袁天罡既没有表演“跳大神”

，也没有讲高深难道的道家经典，而是向长安的百姓讲起了故事。

“鸿蒙证道，大道三千，证明两千九百九十九，只留一线天机。”

“共工怒撞不周山，天地崩塌，万物凋亡”

“鸿蒙讲道，女娲得闻，一窥天机，最终证道而心，得有造人之功绩”

“太昊伏羲，华胥氏踩了雷泽中雷神的足印生出的儿子，他能够沿着生长在都广之野的作为天梯的建木“上下于天”

，后创造出太极两仪道法。

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种种这些，长安百姓像是听到什么新奇的故事，在袁天罡的讲道大会上，所有人都收获颇丰，《大唐新闻报》甚至还启动了一个专栏报道了此事，一时间天下震动，无数人立志证道，上山求道，道家，也是凭借着徐阳的一个小手段，一下子达到了历史之顶峰。

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在经过长安的道家热之后，徐阳就再也不相信什么教派了，原来仅仅通过自己的双手，也可以让无数的人信奉，只有当成为一切始作俑者的时候，才知道，原来用编造的故事去欺骗无知的人，是如此简单的一件事。

相比徐阳的看破，身在西藏的李恪此时却对于宗教却乐此不疲，在大唐的科技面前，吐蕃人的无知成了他征服一切的手段，这一次吐蕃几乎所有的军队动向他都了如指掌，而且都把讯息呈递给了大唐的军队，覆灭吐蕃，他也是功不可没。

在松赞干布死后，他名正言顺的成为而来吐蕃的新王，而他的拥护者，一下子就如同雨后春笋般冒了出来，对于自己的儿子李恪在吐蕃当王，李二也没有表示什么异议。

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（未完待续）