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第三十六章 蜈蚣未死 元神三境(第1页)

琵琶浑身无力地躺在敖烈怀中,好一会儿后方才缓了些力气过来。

转头看着敖烈侧面英俊的脸庞,她正犹豫着是否现在就问敖烈是否会炼器之法的时候,敖烈忽然先开口问道:“你这里可有打坐修行的静室?”

琵琶略愣了下后,含笑答道:“自然是有的。”

敖烈道:“那便好,且借我用一用。

那飞天蜈蚣的元神,我虽然暂时收了,却还需将其磨灭了元灵,炼化了才是正经。”

修道之士一旦修炼出了元神,成就人仙之后,便很难再被杀死。

人仙不但可以寿延千载,而且在其死后,还能够元灵不灭,保持着上一世的记忆与经历,重新转世轮回。

即便中途被杀,肉身被毁,只要元神不灭,也可以再另找一具肉身,夺舍重生。

所以敖烈虽然收了飞天蜈蚣的元神,但只是在滔海云龙戟中暂时镇压住了,那妖道此时可还元灵未灭,虽身死却并未道消,并不算是死干净了。

但元神大成后的人仙之辈虽然很难杀死,却也并不是杀不死。

只要困住了其元神慢慢炼化,还是可以磨灭其元灵,将其杀死。

而且便是炼神还虚的上关仙术修成,三关齐备,成就地仙,长生不老,用这种方法,也仍是可以将其杀死。

只不过要想磨灭地仙之辈的元灵,所耗费的时间与功夫,可就要更长上许多了,通常都是以年为计的。

元神强大者,即便花费上百年的功夫,也不一定就能将其元灵磨灭。

要知道修成炼神还虚后,元神可化作虚无,是可以经历天地大劫、世界毁灭之后,也仍是可以从虚元中再还生活下来的。

但天地大劫却并不会特别针对某个个体,也不会劫数无尽,用成百上千年的水磨功夫却磨灭哪个元神。

所以天地大劫虽然厉害,却还是不及人心凶险,可以想出这等法子来杀死地仙之辈。

要想能够元神不灭,再难被杀死与毁灭,那便需把太乙境的功夫给修成,修得不灭法身,成就太乙金仙之后,这才是真个长生不老,不死不灭,再也难被杀死。

所以在修炼三关仙术得道成仙后,又有元神三境。

真想要永世长存,不死不灭,便还需要继续修行。

太乙境的功夫,是要在炼神还虚之后,又能够化虚为实。

把还作虚无的元神又能够再化转为实,重新复存。

若只是修得了三关仙术,那虽也可历经天地大劫、世界毁灭而不灭,可自虚无中而再生,但却有可能在天地大劫中被磨灭了部分记忆,使得重生后的元神不再完整,甚至有可能完全不再记得自己是谁,又为何而存。

而修成了太乙境后,便不会再有这种问题。

可历无数劫运,而始保持自我完整。

在修成了太乙境后,指物变化、凭空变化的这种法术也能够化虚为实,使变化出的东西,便如实物,不会在维持的法力消散后就再变回去,或重新化作虚无。

不过这时变化的东西,只能够是死物,而不能变化生灵。

即便变化出了生灵后,也不能够永久存在,只能以法力维持。

而且所变化出的生灵也没有真正完整的灵魂存在,只能是如同行尸走肉一般,听命行事,不会有任何自主的想法。

而没有了法力维持后,也仍就会化为原物,或凭空消散。

就像孙悟空最惯常的手段,以他的毫毛变化些小猴出来,这些小猴就只懂得会听他命行事,可不会变化出来后就自家懂事地瞎跑了。

而在他收了法力后,这些变化出来的小猴也仍就会变化为毫毛,并不能独立地长久存在。

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