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千百年来,上山打猎、挖参、采药的年年不断,在长白山上留下不少窝棚、马架子、地窨子。
有些常来常往者,甚至在山上盖起了像模像样的房子,清一色的圆木,连皮都不剥,有的枝丫处还带着绿叶。
房间里用具一应俱全,缸里有米,梁上有肉。
采参者进得屋来,别问有没有人,只管吃,只管住。
临走时,在灶坑里抓把灰撒在门口就行,主人就知道来过客人了。
照山里的规矩,晚上想找地方住宿,清亮亮地喊一声:&ldo;有亮子吗?&rdo;如果有人回:&ldo;房上瓦,台烘着!&rdo;那就是受到邀请了,尽可去住。
这是山里惯用的黑话,问话是:&ldo;有点灯的地方吗?&rdo;回答是:&ldo;有一间正房,炕已经烧热了,正等你来住呢。
&rdo;
挖参前得用蒿草熏蚊子
寻找人参时,采参人排成一排,彼此距离约一棍,称之为&ldo;排棍&rdo;。
排中间的人叫&ldo;挑杆的&rdo;,一般都由把头或经验丰富的人担任。
搜索过程中,如果有人发现了人参,就要大声喊:&ldo;棒槌!&rdo;,这叫&ldo;喊山&rdo;。
把头接问&ldo;什么货?&rdo;发现人瞅准以后就要立即回答,说出几品叶。
然后,大伙接着说&ldo;快当!快当!&rdo;,这叫&ldo;接山&rdo;。
什么叫几品叶呢?品叶是识别人参年份的最为简单的方法。
一年生的人参由三片小叶构成,俗称&ldo;三花子&rdo;;二年生的由五片小叶构成,形如人手,俗称&ldo;马掌子&rdo;;三年生的两个杈,每杈五片叶,俗称&ldo;二甲子&rdo;;四年生的三个杈,俗称&ldo;灯台子&rdo;;五年生的四个杈,俗称&ldo;四品(也称批、匹)叶&rdo;;六年生的五个杈,俗称&ldo;五品叶&rdo;;也有生六个掌状复叶的,俗称&ldo;六品叶&rdo;。
如果接完山以后,又发现看错了,目标是一棵草而不是人参怎么办呢?按规矩,即使是草也要挖出来拿着,这叫&ldo;喊炸山&rdo;了。
有时发现的不是一株人参,而是一片或一簇,就按打头的一棵是几品叶来回答。
喊完以后,把头先用拴有铜钱的红绒绳套在参叶上。
这样做的目的是因为人参生长在茂密的草丛中,拴上红绳是为了醒目,便于识别。
而不是传说的那样,说人参娃娃有遁地的本事,只有用红绳拴住了,它才不会逃跑。
拴完红线以后,把头要在人参周围的地上画一米见方的框框,四角插上四个人用的索拔棍,称之为&ldo;固宝&rdo;。
其他人点燃蒿草熏蚊虫,以便把头集中精力挖参。
挖参时先破土,然后用光滑的鹿骨钎子慢慢地一根一根地挖参须子,那动作像极了现在的考古挖掘。
把参须周围的土抠净后,再用青苔茅子将参拉出来。
随后,用青苔茅子、桦树叶、掺上一些原土,把人参包起来,用草绳打成&ldo;参包子&rdo;。
挖完参要砍&ldo;照头&rdo;,即由把头在附近选一棵红松树,朝着挖参的方向,从树干上剥下一块树皮后,在白茬树干上用刀刻杠。
放山的人数刻在左边,有几个人就刻几道杠;右边刻的是几品叶参,几品叶就刻几道杠。
这是为了使大家知道这个地方曾经挖过人参,是人参生长区。
这样一棵完整的人参就挖出来了。
采参相当于玩命
采参人有一句顺口溜:都说人参是个宝,参苗却要血来浇,根根白骨抛山崖,采参人不如一根草。
采参人,身上几乎都是伤痕累累。
小伤是树枝刮的,石头碰的,小动物咬的、挠的,大伤就是碰上了老虎、熊。
有一个采参人在山上碰上了两只熊,让熊把半拉脸都舔没了,耳朵也给咬下去了。
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