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第64章（第2页）

一边是离家出走的人们，另一边‐‐从另一个角度看，在20世纪大背景下，偌大中国竟也不容易安放一个家。

家族的繁衍扩大，需要持续的安稳的社会大背景。

20世纪中国太动荡，改朝换代加上阶级仇、民族恨，社会每一次转折、转型，都会改变一些家族的命运。

《子夜》应该算作社会小说，但也正可以从社会角度看中国家族之不能延续‐‐那个吴老太爷，该是中国农村经济凋敝的象征，他一进城市便一命呜呼，其时，多少中国田园式的耕读之家都已成为荒芜的废园。

接下来那一场中日战争，又毁掉多少四世同堂。

老舍写得分明，祁老人的对于四世同堂的一点念想，在&ldo;皇军&rdo;的膏药旗下，破碎得那样惨烈。

日本入侵，对于中国家庭的破坏是巨大的。

一些颇具实力的大家族也不可避免地被摇动了。

著名的&ldo;合肥张家四姐妹&rdo;的大弟弟张宗和，写过一本小册子《秋灯忆语》，记述了抗战时期的家事国事，颇为真实‐‐

&ldo;张老圩，我们的老家，有将近一百年的历史，是在合肥县城和六安县城之间，离这两个县城都正好九十里……全圩子一共分为三个宅子，以位置来分，我们称之为&ldo;西头&rdo;、&ldo;中间&rdo;和&ldo;东头&rdo;。

每一个宅子大约总有五六进房屋。

四座宅子的外围是围墙，围墙外面是壕沟，壕沟里面的水是从附近小河里引来的，是活水，所以不大容易干。

围墙的四角都有更楼，是防土匪用的。

大门我们通常叫闸门……门上题着&ldo;水抱山环&rdo;四个大字。

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就是这样一个名门望族，在这样一个世外桃源一般风景优美的地方也不能待了，日本人逼近了。

于是，&ldo;在吃年夜饭的桌上，全家开了一个家庭会议。

父母和最小的七弟在乡下，其余的人全部都到武汉找工作。

……家麟和家训兄妹二人先从六安搭车经叶家集、商城、麻城来到武汉打前站。

以后兄弟姐妹们也都陆续来到武汉。

有的留在武汉找工作，有的继续向西到重庆成都。

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