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第63章（第2页）

与徐志摩交往大概是最脱俗的了，凌叔华记得诗人那些热情的信、热诚的话：&ldo;我想我们的力量虽则有限，在我们告别生命之前，我们总得尽力为这丑化中的世界添一些美，为这贱化的标准、堕落的书卷添一些子价值。

&rdo;还有：&ldo;我不能不信人生的底质是善不是恶，是美不是丑，是爱不是恨;这也许是我理想的自骗，但即明知是自骗，这骗也值得，除是到了真不容自骗的时候，要不然我喘着气为什么?&rdo;然而，遗憾的是徐志摩死得太早了。

与胡适交情也颇深，写信直呼&ldo;适之&rdo;，一时送鲜鱼，一时邀赏花，当然也少不了托胡适写条子办这事那事。

因&ldo;八宝箱&rdo;两人之间存了芥蒂，但胡适对凌叔华、陈源一直还是照应、帮助的，凌叔华也依然托胡适的门路办事;但她为了&ldo;八宝箱&rdo;终难释怀，晚年不顾事实地说了胡适不少坏话，打断了本可以成为佳话的终生友谊。

她当画家，在英国法国都成功地开过画展，但异国他乡懂中国画的人还嫌太少了;她当作家是成功了，但她的雄心更大，企望获诺贝尔文学奖，当然失落也大。

这只从高门巨族飞出来的凤鸟，五四新女性，有主见有个性，一辈子努力进取，也取得了成就，但她自己好像并不觉得幸福。

华丽家族

说到大家族，总要回到民国。

蒋，宋，孔，陈，四大家族，中国之政治命脉、经济命脉一度尽在其掌握中。

看看毛主席新民主主义时期发表的文稿，经常提到并抨击四大家族。

国，家，国家就是这意思吧?盛宣怀的孙女回忆盛氏家族往事，曾提到一件小事：她的丈夫、诗人邵洵美花了大价钱，从德国购买了先进的影写版印刷机，但是单靠印文学小册子总是亏本，于是她就去托姑姑想办法，最终从宋子文那里得了一桩印债券的生意。

宋子文年轻时在盛宣怀家里当家教，教英文，还恋上了盛家小姐，虽然终因门第相差悬殊而好事未成，但情意还在。

这点小忙还是乐于帮的。

所以结识官家，自有这样好买卖。

这算是毛文章所做论断的一个小小例证吧。

盛氏家族是清末办洋务起家的一个大家族，那本《盛氏家族邵洵美与我》是盛宣怀的嫡孙女写的，因为写于70年代末又是为子孙们写的，并没有想到日后有出版机会，所以没有粉饰、比较真实地展示了这个大家族内部族人子弟的种种生活情形，从清末庚子年逃难、被国人诟病的盛宣怀死后隆重的大出丧，写到抗战时期邵氏兄弟有的抗日、有的附逆，一直到接受新社会改造、昔日大小姐参加街道工作灭蟑螂除四害……所忆时间跨度近一个世纪，是研究中国家族史的难得的史料。

蒋宋孔陈四大家族是崛起于反清的国民革命的。

近些年报纸上也在翻腾&ldo;民国四公子&rdo;之类的民国往事。

共产党要共产，讲大同，自是不讲家族的。

不过现在媒体上也有&ldo;红色公主&rdo;之称谓。

而&ldo;官二代&rdo;、&ldo;富二代&rdo;的出现，家族企业的壮大，也预示着新的高门巨族的诞生，有趣的是，回顾百年历史会发现，进步青年总是要逃离家的，离家出走才有希望。

巴金的小说《家》，以及《春》、《秋》写的就是那时情形。

宗族即有宗法，宗法社会一度是革命者要打破的封建藩篱。