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第35章（第1页）

&ldo;《茅山术志》。

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看着手中的第一本书，我沉默了下来，茅山术志，这本书以前师傅跟我说过，师傅就是依靠着这本书，成为了如今灵异界的一霸，想不到师傅竟然舍得将这本书送给我。

再看第二本书，书本的右边写着，《茅山秘术志》。

第二本师傅并没有跟我说过，只不过书皮下面夹着一张纸，拿出那张纸，上面用铅笔写着一行字。

&ldo;徒儿，如果你看到这个纸张了，说明你已经成长了不少了，不过现在师傅要告诉你，这本书你还不能动，你要做的，就是修炼好那本《茅山术志》，会帮到你很多的。

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合上书，我将《茅山秘术志》藏在了一个很隐秘的地方，而我拿着那本《茅山术志》，仔细的研究起来。

《茅山术志》是茅山成立千余年来每一代的门派掌教所著，里面记载了很多茅山道术，还有很多现在茅山都学不到的道术，而这一次，我要做的，就是将我的慧眼打开。

因为只要我打开了慧眼，那我就可以不再用牛眼泪，也不用花大价钱去买那些东西了，又费钱又麻烦。

第一页，写着对茅山道术的介绍，随便看了看，却是让我收益良多。

原来以前并不是只有茅山一个宗派存在，茅山属于道，在很久以前，被人们称之为道教，后来随着时间的变化，道教的宗教体系不断扩大，根据老百姓的诸多需求，逐渐分支出了&ldo;宿土、麻衣、众阁、全真、茅山&rdo;五大分支，其中宿土主修工程修缮、建都立基，后世的一些风水学理论大多起源于宿土，而麻衣则主修预测、占卜，大家比较熟悉的麻衣神像实际上就是麻衣理论的沿袭。

众阁与全真主修武学与修身，其中众阁讲求的是得道成仙、长生不老，全真则主张激发人体本源的潜质，现在看来的一些所谓隔空取物的特异功能，在当初全真而言，至多算是修得小成。

然而，在历史演变与人们意识概念的不断变化中，真正意义上的宿土、麻衣、众阁早已不复存在，取而代之的则是更具经济利益的看风水、算命等个别理论的兴盛。

在中国民间，这些道教分支中唯一还有正宗传人的，除全真外，便仅属茅山了。

接下来的就是关于茅山道术的介绍了，这些我都懂，所以随便看了看，就翻了过去。

☆、032慧眼

翻了几页，我就找到了开慧眼的方法，所谓的开慧眼，是将有生命的东西与没生命的东西区分开的办法，就是激发人体的动物本能，唤醒像猴子一样对阳气或阴气的敏感，按茅山术的说法，人除了正常的两只眼外，还有第三只眼，就是双眉中间的慧眼，但这并不是真正的眼睛，而是远古时期人类感觉&ldo;阳气&rdo;的器官，茅山术中称为&ldo;慧眼&rdo;，众阁教称为&ldo;天聪&rdo;，借助对心术也就是类似于气功的心脉技巧的运用，这个已经蜕化的器官完全有可能被再次激活，而人体这个功能一旦被激活，运用流畅的话，便可洞晓阴阳脉动，在驱邪治鬼的关键时刻，能起到很大作用。

基本上开了慧眼之后，不管我是闭上眼睛还是睁开眼睛，周围的情况都会在我的脑海里浮现，包括那些邪灵恶鬼。

按照书上说的，找到一张纸，在正面写了一个字，然后将纸的正面朝地，自己坐在地上，眼睛盯着纸张，一分钟之后，闭上眼睛，开始慢慢的感知。

可是过了大约有十分钟，我什么东西都没有感知到，反而是觉得自己头晕晕的，肚子也开始咕咕叫了。

睁开眼睛，我走到郝强的床上，从他枕头下面拿出了他前几天晚上珍藏的一根火腿肠，咔嚓咔嚓几口就给吃完了，吃完火腿肠之后，摸了摸完全没有感觉的肚子，看了看宿舍，无奈，又去宿舍老大的枕头下面，拿出了他珍藏的方便面。

吃完了宿舍舍友大部分人珍藏的零食之后，才感觉肚子没有那么饿了，随后我继续蹲在地上，闭上眼睛，开始感知。

开慧眼很难，因为要开通人类的第三只眼睛，就算是师姐开慧眼的时候，也花了差不多三个小时，不过当时可是给师傅高兴了，因为整个茅山上下，开慧眼时间最短的，便是三个小时，就连师傅，也都是花了五个小时之久。

期间累了我便站起身，在宿舍里逛逛，感觉差不多了便继续感知，这样时间过了差不多两个半小时，我闭上眼睛，再次开始感知，其实这次也没有抱太多的希望，可是闭上眼睛之后，忽然感觉脑海里似乎多了什么东西，等我再仔细去看的时候，却什么都没有。

不禁有些烦心，不过我知道这是开慧眼的过程，所以静下心来，继续慢慢的感知。

这次我没有去休息，一直闭着眼睛，慢慢的，我感觉宿舍的场景竟然出现在了我的脑海里，再过了一会，整个宿舍都出现在了我的脑海里，只不过很不清晰。

时间继续流逝，也不知道过了多长时间，整个宿舍清晰的出现在我的脑海里，甚至于我能看到郝强床底下还在四处乱爬的小强。

睁开眼睛，我惊喜的望着四周，我成功了。

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自己一个人在宿舍里高兴了老半天，不过看了看时间，我是早上九点回到宿舍的，现在竟然都下午三点了，看来自己连师傅都比不上。

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又翻了翻茅山术志，发现里面有很多有用的东西，找了几个简单的，又开始学了。