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第49章（第3页）

看好了一处院子后，却听人说这个屋子里死过人：&ldo;此屋曾经住狄老辈之夫人王恭人，在此屋殉节。

&rdo;虽然殉节乃是儒学伦理中的光荣之事，曾国藩却因此打消了租这套房子的念头。

他在日记中说，&ldo;京城住房者多求吉利，恭人殉节，当时究非门庭之幸。

&rdo;

道光二十一年七月，朋友王继贤（翰城）到曾国藩所住的棉花六条胡同拜访。

王继贤是曾国藩的湖南老乡，也是朋友圈中著名的&ldo;风水大师&rdo;。

王氏一进曾宅，就连说此地风水不好，&ldo;谓余现所居棉花胡同房子冬间不可居住&rdo;，曾国藩因为&ldo;翰城善风水，言之成理，不免为所动摇&rdo;，问他怎么办。

王氏掐算了一会儿，说八九两月不利搬家，因此必须于当月搬家。

曾国藩因此心急火燎，坐卧不安，放下手中事务，数日东奔西走找房子：&ldo;找房屋甚急，而讫无当意者，心则行坐不定。

&rdo;最后，经&ldo;邀同翰城走绳匠胡同看风水&rdo;，终于选定了一处风水上佳的新住所，才安下心来。

风水之说宋代以后大兴于民间社会。

曾国藩生活的时代，普通人举凡建房、装修、构园、搬家、迁坟、嫁娶，与土地相关诸事，无不需要求助于风水理论。

风水先生因此也成了热门职业，为了寻找一块发家葬地，许多人家不惜让尸亲久厝，倾家荡产。

生活在这样的氛围之中，对官位升迁又如此热衷，曾国藩对于住宅风水自然宁可信其有，不可信其无。

不过，曾国藩京官期间穷心竭力精研理学，发誓&ldo;学做圣人&rdo;，并没有多少余力研究风水。

另外，他的祖父星冈公（曾玉屏）虽然识字不多，却颇有些高明的见识。

曾国藩终生敬仰这位颇有主见的祖父。

这位老人在村子里以&ldo;三不信&rdo;闻名：不信和尚、道士、巫师，不信风水先生，不信大夫。

想必他一生惯见僧道、风水、庸医的骗人把戏，故以&ldo;三不信&rdo;授子孙。

他&ldo;平日最恶人子欲求吉地久暴亲柩&rdo;。

因为星冈公的影响，也因为对风水吉凶之验并无亲身体验，所以这一阶段他对风水的态度是实用主义的，谈不上笃信。

直到风水对他家的家运产生&ldo;影响&rdo;了，他才一度转而真正相信了风水。

三

许多人对&ldo;超自然力量&rdo;的迷信，都是源于自身经验。

祖母之丧，使曾国藩对风水的态度发生了很大转变。

道光二十六年九月，曾国藩的祖母王太夫人以八十余岁高龄去世。

对于祖母的葬地，曾家发生了激烈争论。

祖父星冈公执意将老妻葬于自己很喜欢的木斗冲，而其他人认为木斗冲地方狭隘，且风水不佳，都不赞同。

弟弟们还特意写信到京，让曾国藩劝说祖父。