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第31章（第2页）

宋太宗雍熙年间，同州有一富户，家里有一个婢女失踪了，婢女的父母找不到女儿，告到州法院。

州太守命录事参军（州法院负责鞫狱的司法官）主审这个案子。

恰好这录事参军&ldo;尝贷钱于富民，不获&rdo;，即向那富户借钱，被拒绝了，所以借机报复，&ldo;乃劾富民父子数人共杀女奴，弃尸水中，遂失其尸&rdo;，&ldo;富民不胜榜楚，自诬服&rdo;。

录事参军将这个审讯结果报上去，录问、检法等程序都未能发现隐情，但在拟判、过厅的程序上，被拦下来了：同州推官（法官）钱若水&ldo;疑之，留其狱，数日不决&rdo;，迟迟不在判决书上签字。

十几天后，钱若水才找到州太守，说，我之所以拖延此案，是私密派人去寻找那婢女，现在已找到了。

案子终于真相大白，富民父子无罪释放，那个徇私枉法的录事参军大概也受到了处分。

这不是孤例。

还是太宗朝，蓬州良民张道丰等三人被官府误当成劫盗，给抓了起来，知州杨全生性&ldo;悍率蒙昧&rdo;，欲判张道丰三人死罪，基本上就要定案了。

但录事参军邵晔发现案子有疑点，硬是不肯在判决书上签字，要求杨知州核实。

杨全不以为然，不过录事参军不签字，判决书便不能生效。

这时张道丰等人也&ldo;呼号不服&rdo;，州法院只好将他们&ldo;系狱按验&rdo;，停止判决，启动&ldo;翻异别勘&rdo;的程序。

不久，真正的劫盗落网，张道丰三人无罪释放，知州杨全因&ldo;入人罪&rdo;，被削籍为民。

邵晔则受到朝廷嘉奖，宋太宗赞许他：&ldo;尔能活吾平民，深可嘉也。

&rdo;赐给邵晔五万贯钱，同时下诏要求各州县法官以杨全为戒。

这两宗冤案之所以得以及时发现，从人的因素来说，自然是因为遇上了富有洞察力与同情心的钱若水、邵晔；从制度的因素来说，也应承认宋代严密的司法程序、环环相扣的制衡机制确实发挥了防弊的作用。

当然也不必讳言，再严密的制度在实际执行中都可能会打一个折扣（否则就不会发生池州汪青冤案了），但这套制度背后&ldo;事为之防，曲为之制&rdo;的立法精神、&ldo;与其杀不辜，宁失不经&rdo;的司法原则，显然是值得肯定的。

可惜的是，诚如民国法学学者徐道邻先生所指出：&ldo;元人入主中原之后，宋朝优良的司法制度，大被破坏，他们取消了大理寺，取消了律学，取消了刑法考试，取消了鞠谳分司和翻异移勘的制度。

明朝把元人赶走，但是承袭了他们的专制政治。

所以恢复了一些旧有的制度，而最不彻底的就是司法。

清朝在这一点上，也完全接受了明朝的衣钵。

&rdo;宋代司法制度遂成绝响。