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第三十六章 又一次的一起到神社(第2页)

千本鸟居的甬道内虽然并非拥挤的程度,但行人也异常的多。

“对啊,我都忘记了今天是十五。”

平泽优看到在稻荷山下来往的人,一副恍然大悟的表情。

苏裳怔了怔,一时没反映过来。

“果然是稻荷神大人安排的,要是我今天没有来神社参拜,会很懊恼。”

听着,平泽优的话,苏裳逐渐想起来。

记得昨晚的时候,就听土御说‘又到十五了,我们又要忙了之类的话’当时并没有多想,还以为是神使的一些事情,也就没多想。

现在仔细想想,倒是想起了为什么。

在佛教,每逢初一十五信佛者就要吃斋,诵经,敬佛。

随后也就在民间开始传播开来。

佛经上说:“一切供养中,法供养第一。”

所谓法供养就是佛经上的教导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。

即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善奉行。”

也正是因为如此,在中国的传统习俗中,每逢农历初一、十五,广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习俗。

为了使十方的信佛者都能种植福田、广获法益、正善正行,以满所愿,所以将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家,以祈共沾法益。

自然的日本的佛教也有这个道理。

久而久之下,佛教的这个习俗也就感染了其他民众。

并且随着时间推移,人们也就养成了习惯,并且都认为每逢初一十五都是拜神的最佳日子。

于是,在日本每逢初一十五,神社的参拜者便会比素日多上一些,尤其是如伏见稻荷大社,浅草神社这些大社。

……

就如苏裳所想的那般,前来参拜的人很多。

比起平日多上了几倍不止。

而巫女们也没有回去,依然在神社各处忙碌着。

“果然好多人。”

平泽优看到祈愿前那长长的队伍,没有失落感,反倒给人感觉很兴奋。

“夏目同学,我们先去手水舍。”

或许是今天的特殊日子,就算是在手水舍旁,也有一名巫女微笑的站立在一边。

好麻烦。

苏裳揉了揉头看到就连手水舍这里,也如此多的人在排队,顿时一阵头疼。

所谓的手水舍,便是在手水周围建的台子亭子等建筑,而手水,也叫御手洗,是神社寺庙里供参拜者洗手漱口的地方。

手水有些类似西方“圣水”

的感觉,所以只有日本的神社寺庙的洗手处才被叫做御手洗。

“像平日里那样直接参拜不好吗?”

不过刚说完这话,苏裳就看到平泽优瞪着自己。

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