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在九十年代中期以后,我没有了固定的朋友圈子,各种热闹的聚会都和我无关了,一开始有些不习惯,后来发现这样挺好。
对于人际关系,我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则,就是互相尊重,亲疏随缘。
我相信,一切好的友谊都是自然而然形成的,不是刻意求得的。
我还认为,再好的朋友也应该有距离,太热闹的友谊往往是空洞无物的。
现在我仍有一些很好的朋友,其中有学界同行,也有艺术家、企业家、政治家。
我和艺术家朋友在一起感到格外愉快,我在他们身上欣赏自由率性的生命状态,他们则从我这里收获沉默以及‐‐据他们说‐‐还有智慧。
在我的企业家朋友中,我要特别提一下阿良。
我们相识时,他还是一个插队知青,二十多年来,我们的友谊从未有过瑕疵。
他真正是二十多年如一日地对我怀着兄弟般的情谊,无私地关心我和帮助我。
我真切感到,他把我看得比他自己更重要,即使全世界都背弃我了,他仍将毫不犹豫地保护我。
在学界中,我自己感到惊奇的是,以狂出名的正来成了我的挚友。
我们好像是很不同的人,在性格上,他奔放,我内敛,在志趣上,他专注于学术,我沉浸于生命之思。
平时我们都潜心于各自的领域,两家人相聚时则情同亲人。
我欣赏他是不用说的了,因为他学问做得真是好,身上又有一股可爱的豪气。
令我感动的是,以他这样一个似乎惟有学问高的人,竟比学界许多人更能理解我的作品和心性。
阿良和正来都是侠义之人,啾啾出生后,他俩自然而然成了啾啾的教父,啾啾真是好福气。
现在我与外界的各种热闹距离越来越远了,基本上不参加社会活动,偶尔参加也只是因为受了那个地方的景物的吸引。
我一直是不善于与人打交道的,尤其是与不熟悉的人,一旦置身于一群陌生人中,比如开什么会的场合,便手足无措,发言也必定张口结舌。
这样的一个人,当然就应该尽量少去外面凑热闹,顺应自己的天性过一种宁静的生活了。
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十三仍是那个我周国平
在写这部自传时,我翻阅了过去的日记,一面对我的生活场景的巨大变化感到吃惊,一面又发现,其实我自己并没有多大变化,我的性情依旧,仍然是从前那个既敏感又淡泊的少年。
也许,人是很难真正改变的,内核的东西早已形成,只是在不同的场景中呈现不同的形态,场景的变化反而证明了内核的坚固。
现在我似乎出了一点名,走到哪里,都会遇见喜欢我的书的读者。
可是,这个我不就是在广西山沟里用功读写却始终默默无闻的那个小公务员吗,或者,不就是在北大课堂上耽于读课外书而不好好听课的那个学生吗?我早就养成了自主学习和工作的习惯,区别只在于,从前这遭到非议,现在却给我带来了名声,可见名声是多么表面的东西。
如果没有这些名声,我就会停止我的工作了吗?当然不。
这种为自己工作的习惯已经成为我的人格的一部分,把它除去,我倒真的就不是我了。
我相信,凡创造者必定都是热爱工作、养成了工作习惯的人,这工作是他自己选定的,是由他的精神欲望发动的,所以他乐此不疲,欲罢不能。
那些无此体验的人从外面看他,觉得不可理解,便勉强给了一个解释,叫做勤奋。
世上许多人是在外在动机的推动下做工作的,他们的确无法理解为自己工作是怎么一回事,一旦没有了外来的推动,他们就不知道自己该做什么了。
还有一些聪明人或有才华的人,也总是不能养成工作的习惯,终于一事无成。
他们往往有怀才不遇之感,可是,在我看来,一个人不能养成工作的习惯,这本身即已是才华不足的证明,因为创造欲正是才华最重要的组成部分。
常常有人谈对我的一种印象,觉得我为人谦和,谦和中又藏着不易觉察的傲气。
我自己反省,这部分地符合事实。
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