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苏公欣然曰:“闻子少知吞景咽浆,精髓不泄,不复须阴丹内术补胎之益,则何由还阳?
服食众草诸药,虽得其力,然不得九转神丹金液之道,不能飞仙也。
但可延年益寿尔。”
义山遂拜求长生要诀,苏公曰:“药有数种,仙有数品。
有乘云驾龙,白日升天,与太极真人为友,拜为仙官之王,其位可司真公、定元公,太生公,及中黄大夫、九气丈人、仙都公,此皆上仙也。
或为仙卿大夫,上仙之次也。
游行五岳,或造太清,役使鬼神,中仙也。
或受封一山,总领鬼神,或游翔小有,群集清虚之宫,中仙之次也。
若食谷不死,日中无影,下仙也。
或白日尸解,过死太阴,然后乃仙,下仙之次也。
我受涓子秘要,是中仙耳。
子名上金书,当为真人,我之道,非子真人所学也。
今以逐虫尸之方,《守三一之法》,《灵妙小有之书》二百事传子,须按次为之。”
义山再拜受教,退而服朱柯五年,身生光泽,彻视内见五脏。
涤去虫尸,又服神芝五年,目视千里外,日行五百里,远近济人疾苦。
苏公将赴召,与仙菌一株,芝若干,谓曰:“吾道毕矣,子可远索高师也。”
义山送师上升,遂巡行名山大泽,遇刘更生,谓有同门谊,赠《阴符经》教以明哲保身。
更生初病危,有贾履苏道人以药救之。
并授以仙灵丹,故名更生。
文才博雅,好黄老之术,闻南阳陈永伯得淮阳王‘七星散方’,服二十一日,忽不知其所在。
永伯有兄子,名僧旅,年十七,亦服之。
其父恐,或去系其足,闭于密室,昼夜守视,至二十八日,亦复不见。
本方云:“服之三十日得仙。”
陈氏二人,未三十日而失去。
后人不敢服,谓仙去必有仙官来迎,今但不见人耳,疑为废方不可用。
更生求得之,并以《淮南子》“枕中鸿宝”
秘书诣阙上献。
时宣帝初年,试之不验,有罪系狱。
未几,宣帝欲预作寿陵于上郡,择日起工。
发疏属山之盘石,石室得一人,徒裸披发,反缚械一足。
有司奏闻,帝问群臣,俱不能对。
更生使狱吏上言能知,召问之,对曰:“少昊时,有国君曰贰负,不道,与谗臣危,谋杀谏臣窦窳,窦窳西遁弱水上,化成龙首蛇身。
少昊知之,征灭其国,戮贰负,擒危至,械其右足,反其两手,与发合缚,系之山洞木上。
今所见者,是其尸象,非真体也。
意者以灵怪变化而成之耳,毁之立见。”
帝命取至,令人攒击,若树皮泥屑,纷然而解。
始重更生之渊博,擢为宗正,使亲王子弟咸就其学。
帝以疏属山不祥,别营于长安之西。
元帝初年,萧望之荐更生为左拾遗。
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