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乡中旧俗,女嫁而未孕者,相与临神潭,摸得石者宜男,得瓦宜女。
姑命仲氏游而求之,仲得石如鸡卵者六。
出如龟状,青而白纹,隐隐有“渊”
字。
归而有妊。
既生子,名曰渊石。
方龆龄,仲忽谓夫曰:“此儿真似君,善视之。
妾与君世缘尽矣!”
语毕而亡,善勋不复再娶。
年三十六,岁在作噩,疫毒流行。
父年八十五,母年七十三,盛暑中得疾,同日而逝。
善勋自持畚锸营葬,于墓旁倚庐枕块。
常有二白雉栖于树,每祭则飞鸣而下,终制,不见。
葬五年,墓西洪水暴发,欲改卜及,乃斋戒守坟,日夜诵《大洞经》,并虔事金像。
墓前溪谷变成坚埇。
善勋每恨瘟?之酷,力不能报,诵经敬像益勤,冀获阴佑,以治瘟鬼。
又三年,梦金像语曰:“《大洞仙经》尔熟记矣,《大洞法箓》尔未见也,合当授汝,可佐天行治也。”
神出二书授之。
既觉,书在枕前。
因开箓读至“天驺甲卒一万人度之”
之句,忽风雷昼暝,金甲朱绶者无数,列前请命。
善勋令治疫鬼,一持红旌者领百余人去。
顷执五鬼使至,有蒙虎皮者、冠雄鸡者、貌若犬者、若乌鸦者,若驴马者,所执水火羽翣斧凿之具。
善勋怒叱之,将灭其形。
五使有辞曰:“弟子等岁运所生,岁气所成。
所游有方,所病有人。
阴谴至者受其灾,天命绝者至于死,非弟子等敢私。
若真官赐以宽贷,此后愿听约束。
见真官符箓所在,即不敢行灾矣!”
善勋因授以教敕而去。
闾里有痰疾者,与之符法,远近得以全活者极多。
然有内因外因之感,此非法箓所能及者。
于是讲究脉理,玩味药性,讨论五行之胜,复习熟五针之迎随。
勤苦六年,始造其妙。
凡命未绝者,无横夭矣!
或闻于国君,方以针剂为事,未几又为京周所知,驿召至都。
历试之,以为医师,掌万民之疾苦,隶于天官。
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