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第廿六章 大 殿 轮 对（第2页）

吕祖谦虽然是一个理学家，但在他的着作中并不只是空谈道德性命。

他的学说一方面是以性命之学起，并且要以三德三行立其根本。

三德就是至德以为道本；敏德以为行本；孝德以知道恶。

三行就是孝行以亲父母；友行以尊贤良；顺行以事师长，同时另一方面，也提倡治经史以致用。

陈亮告诉辛弃疾，与伯恭相识时，自己才十七岁，也不觉得他有什么特殊，后来伯恭连中两科，埋头讲学，著作渐多，遐迩闻名，与朱熹、张栻并称东南三贤，才对他刮目相看，特别是他长年保持和颜悦色，总是不急不躁，平和中正，便彻底折服于他。

因两家相距不足百里，自已常去拜访这位忠厚长兄，写的文章和著作也多请他阅读，听取其意见，曾几时，吕陈二人相互讲论切磋，越发投机，引为知己。

以致于产生四海相知，惟伯恭一人之慨。

吕祖谦之墓在武义县明招山南麓，此处乃吕氏祖茔，吕祖谦与二位韩氏夫人合葬。

辛陈二人在墓前摆上祭品，点上檀香，鞠躬致礼。

从山上下来，陈亮感伤地说：“我陈亮平生很少与人讲论，空闲之时，除幼安兄之外，仅喜爱与伯恭往来，谈经论道，评点古今，乐此不疲。

我亦感激他能知我懂我，总感觉他还有许多话要对我说。

自从伯恭去世，这样的情形就越来越少了。”

说罢，泪水夺眶而出。

离开金华二人依依惜别，约定两月后在临安相见。

这次皇上召见的结果，再次令辛弃疾迷惑不解。

皇帝赵惇高坐在龙椅上，脸色还好，不过是底气有些不足。

他首先垂问福建的政务和民情，辛弃疾就将福建的军政要务、司法刑狱及民风民俗等，一一禀告，皇上听了点头称好，还夸奖道：

“爱卿素来爱国恤民，果敢干练，此番在闽，悉心宪事，严宽妥切，朕心甚慰。”

辛弃疾闻听连忙叩谢。

皇上令其平身，赐坐。

皇上再开金口，关于国事政务，爱卿有何良策？

辛弃疾惶恐惊喜之余，呈上准备多日的《论荊襄上流为东南重地疏》，并诚挚地启禀当今圣上：

时至今日，我朝上下有一种十分危险的倾向，朝野民众忘了靖康之耻，已经习惯于目前这种相安无事的状态了。

如果大宋再没有非常人物，以非常手段收复故土的话，不久将会有“第三股力量”

崛起，那时，大宋乃至金国就不会是这样安稳，恐怕能立国都难了。

讲到此处，他抬头看了看皇上，见他一副心不在焉的样子，不免有些失望。

尽管如此，他仍然把想说的都说出来，动情地说：微臣请求皇上，朝廷要居安虑危，放远眼光，任贤使能，加强戒备，修车马，备器械，训练兵士，增强长江上游的军事防御力量，为恢复事业积极准备。

皇帝平静地说，爱卿所言有理，朕将命政事堂谋划此事。

辛弃疾向皇上提交的这份奏疏，是他实地考察，针对荆襄前线实情而写的。

三年前，已过天命之年的陆九渊，接到朝廷敕文，被任命为荆湖北路荆门知军。

于是他结束了在江西贵溪应天山五年有余的教学生涯，千里迢迢地到荆门上任。