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第46章（第1页）

用一刀切，即非黑即白、非善即恶的标准来看历史，是最容易不客观的，也不是公平的。

赵匡胤有没有优点？有，非常多。

对于赵匡胤的优点，是否就应该避而不谈？这样对赵匡胤是非常不公平的，这不是研究历史时所应该持有的态度。

对于赵匡胤的善政，依然要给予高度肯定。

对柴荣的所做所为，在下不会全部给予肯定，这是不客观的。

虽然这帖不是讲赵匡胤的，但涉及赵匡胤，这也是避免不了的。

柴荣和赵匡胤的性格完全不同，柴荣更接近于浪漫的理想主义，做事风格洒脱，但有时过于暴躁，也太性急。

柴荣暴怒之下，易欲杀人，关于这一点，在下也绝不避讳，会在篇幅的后面部分进行专题讨论。

赵匡胤这点好些，他是个理性的现实主义者，做事风格沉稳。

但有时也过于稳重，错过机会。

喜欢一个人物，不代表要全部肯定他。

不喜欢一个人物，也不代表要全部否定他。

写此帖，只是客观来对柴荣有一个总结，不是借此来对柴荣扬善讳恶，也不是借此对其他人物进行扬恶讳善，客观论史而已。

用柴荣来打倒赵匡胤，用赵匡胤打倒柴荣，都不是客观的治史态度。

二人各有优劣长短，做为一千多年后的我们，我们没有必要为了粉这个，粉那个，互相喷口水。

我们都是抱着以史为鉴的目的来研究历史的，而不是为了各自喜欢的人物打口水仗的。

王朴的《平边策》，是五代北宋进行统一时的纲领，虽然柴荣和赵匡胤进行统一时，并没有完全按王朴设定的路线走，但大体上是没有超出这个范围，足可以和《隆中对》、《榻上对》相比美。

本帖对王朴《平边策》的讨论，分成两个部分，现在讲的是南下部分，关于先幽燕还是先河东的部分，会有柴荣北伐契丹时进行专题解读。

每个人都有表达自己观点的权利，观点不同不要紧，我们可以讨论的。

只是现在这样成天辩论与主帖没有什么关系的话题，话题越扯越远，嬴政、二世、司马炎都跑出来了。

不是说不能辩，希望大家能对主帖更新的内容进行讨论。

现在全跑题了。

正文没有讨论，那在下写这些正文也就没多大意义了。

以后大家随便说吧，在下实在没力气回很长的回复了，偶尔简单的说几句吧。

精力实在有限，希望大家能够理解。

猴兄坐了分页沙发，恭喜一下，感觉不错吧。

：）

接着更新。

第三章　志在天下

五小试牛刀