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2长江流域书院与长江文化（第1页）

在源远流长的中国古代教育史中，延续千年的书院教育是其最具特色、最有成就的组成部分之一。

在书院的形成、发展、演变的千年历史过程中，长江流域一直是全国的重心，引领着这种新型教育体制的建设潮流。

而且，尤其值得注意的是，长江流域书院与长江文化之间有着深刻的互动关系，从而使这个地域的书院及文化均得到蓬勃的发展。

一、长江流域书院的历史发展概况

书院的兴起繁荣，成为唐、宋以后教育发展的一个十分重要的现象。

同时，书院发展体现出这样的特征，那就是区域性分布不平衡。

具体来说，一改中国古代历史以黄河流域为文化教育重心的现象，长江流域成为书院兴旺发达的丰厚文化土壤。

无论是考察书院的源起，审视其发展的数量、规模和办学的成绩，长江流域的书院均远远高于其他地域。

这里，我们拟对长江流域书院群崛起的现象作一个粗略的勾画，以从整体上鸟瞰这一独特的文化发展景观，并对这一文化教育现象作一个初步的解释。

书院作为古代一种独具特色的文化教育组织，是在唐、宋时奠基的。

从书院的萌芽，到书院的形成和最终定型，其过程主要发生于长江流域一带。

书院作为古代一种民间的文化教育组织，最初萌芽于唐中叶至五代之时。

尽管这批早期书院的性质、办学规模以及具体的制度、教学活动等尚有许多不太清楚的地方；但从这些最早称名“书院”

，包括它们的读书、讲学、论文、藏书、著书等与“书”

有关的文化教育活动来看，毫无疑问它们是中国书院的早期形态，并且初步具备了完整书院形态的一些特点。

书院与长江流域有着不解之缘，这在书院萌芽时就已体现出来。

唐中叶以后，中华大地就开始星星点点地有一些书院萌芽，值得注意的是，这些最初萌芽的书院绝大部分都分布在长江流域一带。

据我们从全国的地方志中搜集的唐五代时期萌芽、称名的书院中，主要分布在长江流域的浙江、福建、江西、湖南、四川等省。

除了上述省区，另加上历史上作为文化重镇的陕西、河南有几所书院的记载外，其他省区的地方志均不见有此类早期书院的记载。

可见，在书院的萌芽方面，长江流域和向来是文化重镇的黄河流域形成了一个极其鲜明的对比，充分反映出长江流域在书院萌芽期的重要性。

同时，在长江流域的一些早期书院中，还有一些明确的讲学活动的文献记载。

如江西高安的桂岩书院，系唐代贞元九年（793年）进士幸南容（746—819）为鼓励本族子弟读书求仕而创。

据其后裔幸元龙所作的《桂岩书院记》云，幸南容“昔尝卜此山，开馆授业”

（江西通志，卷八一.光绪七年.）。

这种聚徒授业的教学活动，实开辟了一种新的教学组织形式。

再如，江西德安的东佳书院，系唐代义门陈衮所创，该书院“聚书千卷，以资学者，子弟弱冠悉令就学”

（江西通志，卷八二.光绪七年.）。

此外，像江西吉州的皇寮书院、福建漳州的松洲书院、湖南衡山的邺侯书院和石鼓书院等，史志上大都有读书讲学的记载。

书院制度的形成是在北宋。

宋初官学不兴，书院在全国各地逐渐兴起，不再像唐五代时期那样，主要是个人读书之所，只是兼有一些聚徒讲学的教育活动。

北宋时期的书院基本上是一种依靠民间力量兴办起来的正规学校。

这里既有专门主持教学、管理行政的山长，也有规制化的讲堂、斋舍、祠庙、书楼，同时还有一定规模的藏书等。

这样一种正规、完备的教育组织，虽主要是依靠民间力量创办起来的，但同时也得到朝廷、官府的表彰、支持，故而很快就风行全国。

在北宋时期这股兴办书院的热潮中，长江流域又走在全国的前列，成为书院初兴的发祥地。

北宋时期创立书院最多的省份主要是江西、湖南、浙江、江苏、湖北、福建、四川、安徽等长江流域的省区。

可见，唐五代出现书院萌芽较多的省区，到了北宋时期仍是书院发达的地域。