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“罔”
是“无”
的意思。
实际上君子也用壮,但君子用壮是该用时就适时用。
二者用壮的区别就在于,一个是有为的,一个是无为的;一个是按自己的意志,一个是按天的意志。
贞厉,这个“贞”
就是说小人用壮没有问题,因壮本身就贞,这是毫无疑问的。
小人用壮即使含了些私利那是他的事,所以会带来一些厉。
“羝羊触蕃,羸其角”
。
羝羊是指很强壮的公羊。
蕃是指篱笆,羊圈的篱笆。
羊用角去顶篱笆想冲出来,结果是羸其角。
羸,是缚,不但不能冲出这个篱笆,相反连角都被缠住了,这就是“厉”
。
君子用壮绝对不会出现这种现象,篱笆不仅是规范羊群的,而且是保护羊群安全的。
但小人用壮,认为自己的角很长,有力量,所以它就用这个“壮”
,就来触藩,结果惹来了麻烦。
所以象曰:“小人用壮,君子罔也。”
就是说君子不会像小人那样用壮,君子懂得有所不为。
九四:贞吉悔亡,藩决不羸,壮于大舆之輹。
象曰:藩决不羸,尚往也。
爻辞解析
九四,阳居阴位,说明也有有利的一面,它必须刚柔相济,有一种中和的作用,所以贞吉,即使有悔的话,也会被中和的。
所以象曰:
“藩决不羸,尚往也。”
这不仅仅是讲崇尚了,是决定要前往。
我们联系九三来看,被关闭了那么久,又被缚了那么长时间,耽误时间了,现在终于冲出来了。
所以“尚往也”
。
尚,上也,指这时的上策是“往”
。
六五:丧羊于易,无悔。
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