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慷慨激昂的人说,&34;世道浇漓,人心不古,国粹将亡,此吾所为仰天扼腕切齿三叹息者也!
&34;
我初听这话,也曾大吃一惊;后来翻翻旧书,偶然看见《史记》《赵世家》里面记着公子成反对主父改胡服的一段话:
&34;臣闻中国者,盖聪明徇智之所居也,万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,《诗》《书》礼乐之所用也,异敏技能之所试也,远方之所观赴也,蛮夷之所义行也;今王舍此而袭远方之服,变古之教,易古之道,逆人之心,而佛学者,离中国,故臣愿王图之也。
&34;
这不是与现在阻抑革新的人的话,丝毫无异么?后来又在《北史》里看见记周静帝的司马后的话:
&34;后性尤妒忌,后宫莫敢进御。
尉迟迥女孙有美色,先在宫中,帝于仁寿宫见而悦之,因得幸。
后伺帝听朝,阴杀之。
上大怒,单骑从苑中出,不由径路,入山谷间三十余里;高佷杨素等追及,扣马谏,帝太息曰,&39;吾贵为天子,不得自由。
&39;&34;
这又不是与现在信口主张自由和反对自由的人,对于自由所下的解释,丝毫无异么?别的例证,想必还多,我见闻狭隘,不能多举了。
但即此看来,已可见虽然经过了这许多年,意见还是一样。
现在的人心,实在古得很呢。
中国人倘能努力再古一点,也未必不能有古到三皇五帝以前的希望,可惜时时遇着新潮流新空气激荡着,没有工夫了。
在现存的旧民族中,最合中国式理想的,总要推锡兰岛的vedda族。
他们和外界毫无交涉,也不受别民族的影响,还是原始的状态,真不愧所谓&34;羲皇上人&34;。
但听说他们人口年年减少,现在快要没有了:这实在是一件万分可惜的事。
(本篇最初表于一九一九年五月《新青年》第六卷第五号,署名唐俟。
)
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