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鉴于你还不了解我们约内德人,我将向你作出详细的介绍...
愿圣主的光辉普照波罗的海,匈人和约内德人将成为十分友好的关系。”
叶峰一边拿起小刀,将奶酪切成了几块,小心的将它送入自己的嘴中,一股奶香袭来,这种松软的感觉好极了。
一边仔细的听着灰袍教士的叙述,时不时点头称是。
根据日丹的情报,约内德人目前还没有自己的文字,宗教信仰也是泛自然教。
但是在这一阶段,约内德人还有一种独特的社会组织形式,称为“扎德鲁加”
,即建立在氏族血缘基础上的父权制大家庭,包括同父所生的子孙和妻室儿女,多达数十人,他们住在一起,共同的劳作,共同占有生产资料和剩余产品。
男女族长拥有很大的权力。
约内德人和日耳曼人一样,有着牢固的村社制度,和罗马繁荣的奴隶制经济相反,没有广发的使用奴隶,战俘拥有自由人的待遇。
约内德人是多神教,信奉泛神教,崇拜雷神、电神、天神、太阳神和火神。
最重要的是,约内德人目前处于农耕文明,农业成为主要生产活动,还有畜牧业、渔业、养蜂业。
当然,手工业也高速发展,冶金业,纺织业、皮革业、木工业、制陶业都有广泛的发展。
叶峰听到了这些,微微一笑,看来这些约内德人也不是一贫如洗,他们将是我成就伟业的很好的垫脚石,很大的助力。
叶峰作为赐予日丹礼物,让日丹作为那名灰袍教士的学生,成为一名见习教士,学习圣文和匈语,圣文就是简体汉字。
日丹停到了这个消息,满脸的激动和兴奋,他那双大大的好看的蓝色眼睛,充满了感激和崇拜之情,躬身说道:
“愿为圣主效劳,愿使徒长生!”
随后日丹欠了一个身子,和灰袍教士一起离开了。
叶峰微微闭上眼睛,思考着如何对付约内德人。
根据约内德人日丹的情报,绝大多数的斯拉夫人对于匈人是没有什么好感的,因为他们就是迫于匈人之前的入侵,才被逐渐逼迫到这里来的。
匈人的西进不是一蹴而就,而是渐进的缓慢的。
叶峰不认为任何人对于入侵者有好的看法。
但是他可以利用约内德人之间一盘散沙的关系。
约内德人,还没有形成一个国家,而是广泛的部落联盟,各个部落首领之间为了权力而互相厮杀,很多部落之间都是死敌。
叶峰决定不对这些约内德人采取侵略的态势,因为这很有可能让一盘散沙的约内德人联合起来,这样对于叶峰的远征军来说是极为不利的。
思虑着,叶峰渐渐的睡去。
第二天,行程继续,漫长的征途随着天气的转凉,士兵们穿上了兽毛制成的皮衣。
叶峰也披上了一件熊皮大衣,感觉到身上的暖意和微微的凉风,感到无比的舒爽。
他在第二天早上,就召见了在波罗的海地区传教的灰袍教士,以圣主的旨意命令他带着约内德人日丹,让他们带着和平去会见那些弱小的,受到强大霸权凌辱的约内德部落。
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