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物馆。
而玛雅人的羽毛饰物,虽然在大量保存下来的石雕上可以看到它们的影子,但是实物
却丝毫没有保存下来。
古代玛雅人在金属制造方面非常落伍。
事实上,在古典时期,他们甚至于根本不知金属
为何物。
即使到了后古典时期,金属制造也仅仅局限于简单的敲打、压凸面纹以及掐丝工艺。
这一落后局面主要应归因于玛雅地区金属天然矿藏的缺少。
中墨西哥、哥斯达黎加、巴拿马及哥伦比亚地区的金饰品、金制塑像,不仅数量多,而
且很有艺术价值。
在这方面,玛雅人是望尘莫及的。
上述这些文化成就,范围遍及建筑、道路、雕刻、陶艺、宝石加工、羽制品、金属制品、
黄金加工等等,大到城市规划,小到日常饰件。
它们共有的特点是具体、可见,与人们的物
质生活密不可分。
玛雅人的才华似乎大多表现在石头或与石头有关的方面,比如建筑、雕刻等等。
而那些
质地易碎、易磨损的东西,留存极少,因而也难以判断。
另外据查,新时期的玛雅社会中,
与周边各文化间的通商往来,已较普遍,因而这类小玩艺儿的流通应该也没有什么问题。
然而,如果我们着眼于抽象的智慧成就,比如文字、天文学、数学、历法的发展、史事
的记载,玛雅人在这些方面是绝对鹤立鸡群的。
是他们发明了&ldo;新世界&rdo;的文字。
阿兹特克
人,以及其他中墨西哥民族的文字体系都步其后尘,甚至可以说,是对玛雅文字的模仿。
印
加人采用彩绳打结的方法帮助记忆、进行计算。
这种方式同玛雅象形文字相比实在是太粗糙、
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