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第26章（第2页）

雅人在数学上的早慧，使他们在天文知识、历法系统、农事安排上都表现出一种复杂高妙而

又井然有序的从容自信。

多种历法并用，每个日子都有四种命名数字，却丝毫不乱，法轮常

转。

没有任何特殊仪器，仅靠观星资料，每年准确定出分、至日，以及各种重要会合日的出

现。

充分掌握天气变化规律，准确计算出雨季、旱季的始终，为农业生产提供最重要的保障。

玛雅数学的成就当然还表现在他们超群的建筑成就上。

众多巨型建筑和建筑群落的定

位、设计，牵涉到太多的数学问题。

建筑根本就是凝固的数学和艺术。

玛雅特有的尖拱门造

型也蕴含着精巧的数学思维。

当然，还有许多用来展现他们天文学知识的建筑，比如观察分、

至日的建筑群。

丈量的精确性、定位的相互呼应都需要分毫不差的数学天才，才能使我们今

天仍然能透过断壁残垣看到特定的奇景。

在古代玛雅社会，掌握数学的是祭司。

他们存在的首要职责就是当好人与神之间的桥梁。

他门要告诉人们哪一天羽蛇神降临，给大地带来雨季；哪一天可以开始烧林，可以得到风神

保佑的许诺；哪一天战神来临，将带来战事，甚至死亡。

他们是玛雅世界的权威人士。

他们

说哪位神动怒了需要人祭，国人就只好照办。

据说，玛雅祭司在西班牙入侵者到来之前就曾

预见到这一事件，并且从神谕中得知，这些远道而来的人将成为玛雅人的新王。

总之，玛雅

人心目中的祭司是神游古今、通晓天地之理的人物。

凡事都要求教于他们。

那么，作为祭司本身，他们的首要任务就是要尽可能使自己当得起这种重任。