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第34章（第1页）

条田课长用手稍微推了一下黑边眼镜，&ldo;这篇报导确实是由分公司撰写，然后再将原稿传回总公司。

撰写人是公司一名名叫赤塚正的常驻自由摄影家。

&rdo;

&ldo;不好意思，我们两人的英文都不好，可否请您将报导的内容简单说一下。

&rdo;大久保副队长坦白说。

&ldo;好的，简单地说，这是一篇有关日本基督教信仰现状的报导。

这张照片是长野县的圣奥斯拉修道院;文章介绍这里除了是修道院，同时也是一间寄宿制的女子高中。

&ldo;另一张照片是长崎县的圣朵拉教会的修女，地点在青岩崎。

在这陡峭的石阶上面有个叫做青岩崎天主堂的哥德式建筑，那里原本是吉利支丹[注1]的刑场。

&ldo;那个教会在明治时期以收容妓女而闻名。

从前那一带非常贫困，农村里常有弃婴，被捡到的女婴多被卖到妓女户。

有些妓女在长崎的出岛专门从事卖淫;这些不幸的女子因为接触当时随船只进入日本的基督教而获得信仰的救赎。

&rdo;

大久保副队长听到圣奥斯拉修道院这个名字后，惊讶地皱起眉，再看看照片，不意外自己会有似曾相识的感觉。

小松刑警来回翻着杂志的页面说：&ldo;与葛洛亚司教相关的，应该是位于长野县的坡道上的照片。

总之，第一张照片的可能性比较大!&rdo;

&ldo;这是何时拍摄的?&rdo;大久保副队长问条田课长。

&ldo;我想是去年秋天。

因为十一月以后，赤塚正在越南拍照。

&rdo;

&ldo;他选择这两个地方拍照，有什么特别的理由吗?&rdo;

&ldo;大概是因为这两地同属某个叫做东洋什么的教会，记不清楚了，对不起。

&rdo;条田课长两腿交叠着老实回答。

3

在大久保副队长回到长野的十天后，也就是五月十八日，东京警视厅的田中课长转寄来东洋天主教会的信件。

除了影印的资料外，还附了三张葛洛亚司教的照片。

资料内容如下：

汤玛斯&iddot;葛洛亚司教第一次来日本传教是在一九年到一九四〇年（昭和十年到昭和十五年）。

他当时二十四岁，满怀理想抱负远赴东洋边陲的国家传教。

住在横滨，在本牧的天主教清心女子学院担任数学老师与神父。

后来由于战争，日本开始控制整个亚洲，他深感危险而回到美国。

之后，又在一九五一年到一九五三年（昭和二十六年到昭和二十八年）来日本。

这两年，他担任位于东京麻布地区圣美教会的神父。

葛洛亚司教生于西元一九一一年四月五日，享年五十八岁。

父亲是天主教的巡回传教士，幼年时期就随家人在美国西部各地传教。

身为神父的他没有结婚，也没有亲人。

过世前一直住在洛杉矶。