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序幕既然拉开,大戏就无法停下来,只能按照预定的剧本演下去。
下一步自然而然地到来,那就是纷至沓来的祝贺、祭告、赏赐,当然也少不了滚滚而来的马屁文章,忙得不亦乐乎。
到了三月,开始有人说&ldo;正事&rdo;了,兖州父老吕良等一千二百八十七人进京请求赵恒封禅,赵恒还假装谦虚,但是吕良他们还是一再请求,赵恒就说:&ldo;这是大事,要郑重对待。
&rdo;虽说没有答应,可是已经留下了活口。
兖州的这个口子一开,&ldo;民意&rdo;汹涌如潮,各路民意代表纷纷请求封禅,宰相王旦在这样巨大的群众运动面前,只好顺从&ldo;民意&rdo;,率领文武百官、地方干部、少数民族代表、和尚道士等宗教领袖、名流长者两万四千三百七十多人,连续请愿五次,搞得惊天动地、盛况空前。
民意啊民意,难道这就是所谓的民意吗?
这使人联想到袁大总统想变成袁皇帝时的&ldo;劝进&rdo;,不仅有各地的官员,连乞丐、妓女都动员起来了,和劝赵恒封禅盛况有得一比。
到了四月,天书又降临到了皇宫里的功德阁。
天书屡降,虽然明知是假的,赵恒还是激动得满面红光,为了显示郑重其事,他下令建造玉清昭应宫来供奉天书,这是滥建宫观的,从这以后,靡费钱财国力的此类建筑越来越多。
上有所好,下必兴焉,疯狂是可以传染的,人们的兴趣都转到祥瑞上了,举国上下人人都在谈论这件事,祥瑞也是越发现越多。
赵恒觉得时机成熟了,就想最后拍板去封禅。
此时的赵恒做事还知道思前想后,他先把三司使丁谓找来,问在费用方面会不会有问题,丁谓也把准了赵恒的脉,极力迎合怂恿,说费用方面绝对没有问题。
于是,赵恒正式下诏,宣布将在十九日到泰山去封禅。
天书、封禅都顺利地运行,赵恒没有忘记王钦若的&ldo;功劳&rdo;,任命他为参知政事,并让他和另一位参知政事赵安仁为封禅经度制置使,还有好多人都参与到了封禅大典的准备活动之中。
赵恒玩天书玩上了瘾,他在大殿上对众人宣布:就在五月十七日的夜晚,他又做了一个梦,梦见神仙告诉他下个月会有&ldo;天书&rdo;降临泰山。
赵恒说得煞有介事,群臣没有人敢反对,这事就成真的了!
他马上密令王钦若前去察看,果然在六月初六,王钦若从乾封县(今山东泰安)报告,有个不识字的木匠在泰山的树林子里发现了一条黄帛,黄帛上有字,这个文盲木匠就报告了皇城使王居正,王居正又报告了王钦若。
这道&ldo;天书&rdo;大费周章,先弄了个不识字的木匠,再层层通报,搞得煞有介事,无非就是为了说明&ldo;天书&rdo;的真实性。
(不知道赵恒和王钦若连续造假累不累!
)
赵恒再次大动干戈地迎接&ldo;天书&rdo;,宰相王旦领着群臣远远地迎接,赵恒也装模作样地跪拜,打开缄封,&ldo;天书&rdo;上写的是:&ldo;汝崇孝奉,育民广福。
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