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第24章（第2页）

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只是还有一条要注意，如果我当上县令，必须要让人们高高兴兴地服从于我，为此，平日里的表现最为重要，也就是说我必须具有足够大的器量。

刘邦经常会想到这个问题，他的政治敏感性由此可见一斑。

这种想法与曹参晚年将齐丞相职位交给继任人时所讲的那番话，刚好相映成辉。

把牢狱和市场治理得过严，&ldo;奸佞之人&rdo;就会因走投无路而作乱，这里所说的&ldo;奸佞之人&rdo;无疑就相当于此类场合下的刘邦。

刘邦没有起而作乱，就是因为萧何曹参这样的司法官吏没有严格依法行事，而是精明地加以缓冲，像刘邦这号人物也乖乖地根据透露出来的内情躲进了沼泽地里。

倘若对刘邦穷追不舍，他也许就会带领樊哙之类的亡命之徒大闹县衙，砍下县令的头颅自己当上县令。

可是，如果作乱时机不对，萧何和曹参也就必须按照上一级官府（即郡）的命令严格执法，把刘邦他们镇压下去。

曹参晚年所讲的&ldo;奸佞之人&rdo;，指的就是这一类被追到穷途末路的人。

不过，这位刘邦乃是直觉敏锐之人，他是不会陷入走投无路的窘境的。

总而言之，沛时代的他所追求的就只是当个大侠客而已，这一点是确凿无疑的。

刘邦并不是一个有多少创造性的人。

说到大侠客，他倒也并非在作某种种思考，以弄清侠客究竟有什么样的理念，而是当时有可资借鉴的典型，并且就生活在尚不久远的过去。

那就是信陵君。

刘邦很喜欢这位具有传奇色彩的人物。

信陵君，名无忌，战国末期魏的公子，曾辅佐魏王，强盛国势，对抗当时被称为虎狼之国的秦的压迫。

当然，有本事的辅佐者往往会遭到王的猜忌，或被敌国施以离间苦肉之计，信陵君也不例外，一生中多有波澜起伏。

这且暂时不表。

当时天下就盛传：&ldo;门下食客三千人。

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战国末期，各诸侯国均出现了贵族出身的著名辅佐者，其中齐孟尝君、楚春申君、赵平原君以及与之齐名的魏信陵君即被称为战国末期的四君子，声望最高的或许当属信陵君。

在战国末期，各诸侯国智者辈出。

可以说已经到了这样一个时代，即智慧、情报、能力和特技等已成为立足世间讨生活的资本。

他们游走在各国之间，将自己所持有的资本如智慧、能力或情报等推销给各国的实权人物，结束漂泊不定的生活，投入其门下成为食客。

大多数人都住在集体宿舍性质的房舍里，但也有本事大的人被赠予了独门独户的宅院。

不管出身多么卑贱，只要有真本事就成。

战国末期就是这样，有真本事就有价值，有真本事即可待价而沽，流浪天下寻求买主。

说起来，人才甚至已完全被商品化了。

从刘邦他们所处的那个时代算起，也才过去了不足半个世纪而已。

真本事名目繁多。

齐孟尝君就曾把擅长鸡鸣犬吠之类的鼠窃狗盗之徒列为宾客，并称其为&ldo;先生&rdo;，尔后不久，正是他们才使孟尝君化险为夷。

这段奇闻轶事，到刘邦那个时代就被赋予了一种浪漫色彩而广为流传。