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第11章（第2页）

这些文字也成就了江南民族的诗集，那就是与北方汉民族的《诗经》遥相呼应的《楚辞》。

所谓楚，即是指江南的一大片地域。

此外，汉民族其他方面的文化也被接受过来，比如修建城郭就是一种中原式的做法。

不过，江南仍有许多与中原不同之处。

中原人也许因为与骑马民族混血的缘故，个头大都很高，脸长。

而这些南方人却绝大多数个头都很矮，圆脸，双眼皮，当地的风俗习惯流行文身，这是北方汉民族无法想象的。

古代，中原地区历来把江南那些人视为蛮族，称之为&ldo;荆蛮&rdo;。

只以一个荆字，也可以表示该地域。

在江南风俗民情里，上层人物多学北方汉族之风，而下层老百姓则更多保留原始的习俗，不仅文身（大多刺成飞龙），而且断发。

只断发这一项，就与北方汉民族根本相悖。

四面被异民族包围的中原汉民族以俗（发型与服饰）作为文明的基础。

再进一步说，与服饰相比，俗的基础在于更重视发型，比如，在汉民族圈以外的草原上，居住的是策马飞奔、追逐羊群的骑马民族，尽管由于民族不同，剃法有所差别，但一律都是辫发。

汉民族则是任由头发长长，在头顶上整齐地束一发髻，这就是所谓的束发。

江南那些蛮族的所谓断发，近于一般所说的剃。

顺便说一句，当进入13世纪，蒙古人征服汉民族建立元朝时，又将扬子江以南的原住民称为&ldo;蛮子&rdo;。

被汉民族眼里原本视为野蛮至极的蒙古人称为蛮子，这些南方人恐怕也会感到无地自容的。

到了公元13世纪，江南已经被充分汉化了。

但当身为少数民族的蒙古人进入汉民族地区时，肯定觉得扬子江以南的风土民情有点异样，便根据这异样部分将当地人称做蛮子。

如果说到13世纪还属于&ldo;异样&rdo;，那么在公元前的那个年代，其蛮子的特性更是远非后世可比的了。

首先，江南的语言就与北方差异甚大。

尽管是从北方传入的汉字，但每个字的读音却全都是江南腔调，这种情况直到现在也依然如此。

即使是到了近代，一些北方人恐怕也仍然认为自己是正统的汉民族，而将这一地区称为南越或百粤之类，一旦移居到这些地方（比如广东省），则又将自己称为唐人。

在古代，这些地方不仅与北方风俗迥异，而且居民大都居住在湖畔或海边，靠潜水捕鱼为生。

北方汉民族则是直到近代仍然怕水，不会游泳，更不会江南人引以自豪的潜水特技，反倒将这类本事视为野蛮。

不难想象，古代曾带着稻谷漂洋过海来到倭之诸岛的，很可能就是这些江南吴越之人。

当然还有理由相信其中一部分人是随着海潮漂流到朝鲜半岛南端，再从那里跨过位于现今日本福冈、佐贺两县北部的玄海滩到达倭岛的。

关于倭人的风俗习惯，著名的《魏志•倭人传》里是这样记载的：&ldo;男子大小皆黥面文身……断发文身以避蛟龙之害。

今倭之水人，好文身沉没捕鱼蛤，亦以厌大鱼水禽也。

&rdo;上述倭人之风俗，与扬子江以南荆蛮之习性何其相似。

如果二者之间有联系，那就可以说，这一地区的风俗又越过大海传到了遥远的日本。