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韦陀掌是少林派的紮根基武功,少林弟子拜师入门,第一套学“罗汉拳”
,第二套便学“韦陀掌”
。
[燃^文^书库][]般若掌却是最精奥的掌法,自韦陀掌学到般若掌,循序而进,通常要花三四十年功夫。
般若掌既是少林七十二绝技之一,练将下去,永无穷尽,掌力越练越强,招数愈练愈纯,可说学无止境,到最後一掌“一空到底”
,自这掌法创始以来,少林寺中得以练成的高僧,只寥寥数人而已。
在少林派中,以韦陀掌和般若掌过招,实是从所未有。
两者深浅精粗,正是少林武功的两个极端,会般若掌的前辈僧人,决不致和只会韦陀掌的本门弟子动手,就算师徒之间喂招学艺,师父既使到般若掌,做弟子的至少也要以达摩掌、雪山掌、如来千手法等等掌法应接。
虚竹眼见对方掌到,斜身略避,双掌推出,仍是韦陀掌中一招“山门护法”
,招式平平,所含力道却甚雄浑。
鸠摩智身形流转,袖里乾坤,“托钵掌”
拍出。
虚竹斜身闪避,鸠摩智早料到他闪避的方位,大金刚拳一拳打出,砰的一声,正中他双掌,虚竹此时用的是一招“恒河入海”
,自左向右划下双掌硬生生挡下了鸠摩智这一拳,在这一挡中双掌带着浩浩真气,当真便如洪水滔滔、东流赴海一般。
鸠摩智见他轻松接了自己一拳恍若不觉,两掌击到,力道又如此沉厚,不由得暗惊,出掌挡过,身随掌起,双腿连环,霎时间连踢六腿,尽数朝向虚竹心口,正是少林七十二绝技之一的“如影随形腿”
,一腿既出,第二腿如影随形而至,第二腿随即自影而变为形,而第三腿复如影子,跟随踢到,直踢到第六腿,本来鸠摩智料想虚竹应该接不下来,可偏偏虚竹用了”
罗汉拖钵”
随手一拖一抬轻松写意的缷去所有踢来之腿。
鸠摩智大惊之下不容他喘息,连出两指,嗤嗤有声,却是“多罗指法”
。
虚竹坐马拉弓,还击一拳,用的是“罗汉拳”
中的一招“黑虎偷心”
。
这一招拳法粗浅之极,但附以小无相功後,竟将穿金破石的多罗指指力消於中途。
鸠摩智有心炫耀,多罗指使罢,立时变招,单臂削出,虽是空手,所使的却是“燃木刀法”
。
这路刀法练成之後,在一根干木旁快劈九九八十一刀,刀刃不能损伤木材丝毫,刀上所发热力,却要将木材点燃生火,当年萧峰的师父玄苦大师即擅此技,自他圆寂後,寺中已无人能会。
“燃木刀法”
是单刀刀法,与鸠摩智当日在天龙寺所使“火焰刀”
的淩虚掌力全然不同。
他此刻是以手掌作戒刀,狠砍狠斫,全是少林派武功的路子。
他一刀劈落,波的一响,虚竹举手一翻挡下了此招。
虚竹微笑道:“真快”
,右拳打出,拳到中途,突从拳变掌一捉之下,正好捉住鸠摩智手腕。
而这也是鸠摩智使出这一招的破绽所在,鸠摩智此时真力贯於掌缘,竟想不到这麽轻意就被虚竹捉住,且震得他掌缘隐隐生疼。
鸠摩智骇异之下,心念电转:“这小生是人是鬼,看上去平凡无奇的招式竟轻松接下了自己的重手”
。
一想到此节,随即出招改攻击虚竹面门,“大智无定指”
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