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第6章 修行秘史天下九派（第2页）

在先秦之前的修士都被称为炼气士，那时候的炼气士们几乎每一个都是有**力、大神通的人，可以与仙并列，有着人仙之称，挥手之间便可移山倒岳、焚江煮海、法相天地，凡腾云之辈，皆可朝游北海暮苍梧，一日看尽天下事，都是为逍遥之人，一道宗师便可与一国之主平起平坐，百家诸子的地位更是超然物外，上可入天庭神道之位，下可不受地府轮回之苦，碧落黄泉皆受礼待。

而在先秦之后，修行之路衰败，炼气士也成为武者了，虽然还可以使用飞天遁地、剑气凌云、点石成金、开山裂土等诸般玄奥之术，但是还是不复曾经的风采。

自此，在人世间道法神通的落寞，导致了炼体武技之术的显现。

不过，由于吸取了秦朝时期的教训，现在真正的修行门派也都远离尘世建立，并且在人世间隐藏起来了自身的山门地址，即使是自身门派弟子在尘世行走的时候，也都不会让他们轻易地暴露自身的身份。

因为现在在人世间真正的化神境之上的修士可谓是寥寥无几，都是一些凡俗武者而已，燕赤霞也这是看到周岩是一位化神境的修士，误以为周岩是修行界门派中的一位师弟，前来尘世进行门派的“红尘试炼”

的，才会轻易暴露自己的身份。

所谓“红尘试炼”

，说白了，就是他们修行门派在弟子达到化神境修为的时候，派他们下山去进行游历，看一看这人世百态，评一评这凡俗间的喜怒哀乐，来磨练自身的一颗道心，增长自身的心灵境界。

要知道，在踏入化神境之后，想要在进一步当真是难上加难，这时候的修为境界并不仅仅是真气实力的提升了，自身的三魂七魄已经凝化为了元神，就需要精神境界、心灵感悟的提升了。

这时候的修士，就需要开始领悟自身的“道”

，所谓千般大道、万般法则，只有领悟了自身的“道”

，才可以渡劫成仙、羽化超然、万寿长生，不然的话，你始终也只是凡阶之类，人生也不过是匆匆百年，生死轮回就是你的最终归宿。

先天境与化神境，别看只是一道普普通通的分界线，但是上下之间这就是天壤之别、云泥之差，先天境的人还是属于凡俗尘世中人，哪怕你武技再强，你也只是一位武者，寿命并不增加多少，还是人生匆匆百年而去，而到了化神境就不一样了，你就有资格成为修士了，寿命就可延长至数百年，算是踏上了成仙之路的一个门槛，不要小看这一门槛，它可不知道难住了多少修炼之人，若无资质、灵根，那便与仙道无缘。

而在现在的修行界中就以九大修行门派为首，其余诸般门派势力不是自身门派势小，就是修行不足或底蕴不够。

这九大门派就是：其一，是为高天昆仑山奇峰之上的太真宫。

太真宫有着“天下正道之牛耳，九州道法之正宗”

的美誉，昆仑太真宫中人皆以修炼长生为目的，太真宫道法之途，修行至高深之时，便可入无穷之间，游无极之野，与日月齐光，与天地为常，人其尽死，而我独存焉，逍遥于天地间；

其二，是为巍巍蜀山金顶之上的天剑派。

天剑派是“天下剑修之祖庭”

，蜀山天剑派中人皆都嫉恶如仇，天剑派的门规则是要让门下弟子以斩妖除魔、为民除害为己任，御剑乘风去，除魔天地间；

其三，是为恢弘万寿山洞虚之内的五庄观。

五庄观弟子修习天下五行之术法，奉行五行至理。

内有天地自然孕育而出灵根——人参果树，该树三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。

浩浩一万年，只结得三十个。

有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年；

其四，是为古老五台山灵崖之上的显通寺。

显通寺中有着“大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智”

之佛韵，且又有着修行界“小西天”

之称，供奉着西方极乐世界的漫天诸佛、菩萨，是为修行界佛门高僧的聚集之地，其终日，佛光璀璨、佛音缭绕；

其五，是为神秘茅山福地之中的上清门。