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当疾病发生的时候,人体的某一部分就会发生相应的气血阻滞,造成气血的局部性、临时性的聚集,从而出现阿是现象。
当这种疾病解除时,气血的临时聚集也随之解除,阿是穴现象即消失。
可见阿是穴不是固定的、专一的穴位。
另外,阿是穴与“以痛为输”
的含义不尽相同。
“以痛为输”
出于《灵枢?经筋》篇:“以痛为输,燔针劫刺”
,主要是针对经筋病的选穴及刺灸方法而言的。
病变部位是经筋,主要临床表现是疼痛。
而阿是穴是以“快”
、“痛”
等多种综合感觉来确定穴位的。
《内经》中多次提到穴位处的不同感觉,如《灵枢?五邪》说:“邪在肺……取之膺中外腧,背三节五藏之旁,以手疾按之,快然,乃刺之。”
《素问?刺腰痛论》说:“循之累累然乃刺之。”
《素问?骨空论》说:“切之坚痛,如筋者灸之。”
这些都是阿是现象,归属于阿是穴的范围。
阿是穴的内涵远比“以痛为输”
要丰富,所以不应以“以痛为输”
来代替“阿是穴”
。
唐罗经验丰富,按摩小艾瑞斯的膝盖附近时,也在同时观察小艾瑞斯的反应,所以虽然并没有询问小艾瑞斯诸如“痛不痛?”
“酸不酸?”
“麻不麻?”
等等问题,但是却精准地找到了“阿是穴”
。
他轻轻一针扎进了阿是穴,捻转片刻,随后,又针刺小艾瑞斯的“阴陵泉”
、“膝关”
、“阴包”
等几个穴位,他每个穴位实际上捻转不超过十秒钟,但是在这十秒钟之内,做出的微小动作,使用的技巧,足足数百种!
一般人根本就看不破他针法的奥妙,只感觉,毫无奇特之处嘛,就是用一根针扎扎!
这就是内行看门道,外行看热闹了。
几乎是很快,小艾瑞斯膝盖处的鲜血就止住了!
从一开始的汩汩而流,到后来变缓,然后凝结,最后彻底止住,整个过程不超过一分半钟。
阴阳乾坤逆乱神针一出,哪里还有搞不定的事情!
若是唐罗法力犹在,一下子帮小艾瑞斯洗筋伐髓,改换体质,甚至能彻底治愈这种隐患。
不过,现在却是不行了,只能止血,治标不治本。
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