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第11章（第2页）

国家也是如此。

人们都知道历史故事《将相和》，廉颇和蔺相如消除误

解和隔阂，同心协力辅佐赵王，才使赵国这样一个弱国能抗住强秦的各种压力，粉碎秦国的各种阴谋，保卫国家的独立完整。

至于领军将领因同心协力而战胜强敌，或因不和因而败给弱敌的事例，古今中外都不罕见。

而在这里，人们还不得不进一步思考这样一个问题：为什么会有团结同心或不和的现象呢？鄙人以为，关键是当事者以什么为重。

蔺相如之所以对廉颇的歧视侮辱一忍再忍，是为了国家利益；廉颇之所以去向蔺相如负荆请罪，也是出于对蔺相如一心为国的高尚品格的崇敬，同样是为了国家利益。

将相同为国家利益，自然就和了。

再看当今我国的一些单位、企业，往往也由于领导不团结而使得工作无法搞好，究其原因，不外乎个人利益的纠缠。

本文附录的残简中论述了&ldo;信&rdo;、&ldo;忠&rdo;和&ldo;敢&rdo;三个字，说明这三条也是带兵中极其重要的。

文章说，做不到这三条就不能得到广大军兵的敬畏、信任和拥护，那结果将是统兵将领的灾难。

这三条都很重要，但其中的&ldo;信&rdo;和&ldo;忠&rdo;是人们谈论最多的，本书其他篇章也谈到。

而&ldo;敢&rdo;字，孙膑将其界定为&ldo;敢去不善&rdo;，值得作点分析。

&ldo;敢&rdo;的含义很广，且都和统兵用兵大有关系，但孙膑全不涉及，唯独提出&ldo;去不善&rdo;，这说明孙膑确有过人的独到见解。

作为统兵将领，勇敢、敢做敢为等固然必不可少，但敢于承认错误、改正诸误就没有那么容易了，更少有人认识到这一点在统兵中的重要，把这一条当做一个关键因素提出来。

孙膑将这一条和&ldo;信&rdo;与&ldo;忠&rdo;并列，值得深思。

有这样一个事例，那是曹操带兵去讨伐张绣路上发生的事。

曹军进兵之时，正当麦熟季节，但行军路上，曹操却不见百姓收麦。

他了解到这是怕兵，不敢下地收割。

于是，曹操派人到远近各村传谕百姓及各处地方官员：&ldo;我奉天子诏命，出兵讨伐叛逆，为民除害。

现在正当麦子成熟的时候，我因不得已的原因现在起兵，为保护百姓，我命令官兵凡是经过麦田，有践踏麦子的，一律斩首！

我的军法很严，众百姓不用惊疑。

&rdo;百姓听了传谕，无不欢呼称颂，遥望尘土遮天的行军道路跪拜。

曹军官兵严格遵守曹操的命令，经过麦田时，全部下马行走，用手扶住麦子，相互传递通过，无人敢践踏麦子。

当曹操骑马行进时，忽然田里一只斑鸠惊飞起来，曹操骑的马受惊窜进了麦田，踩坏了一大片麦田，曹操当即叫来行军主簿，议处自己践踏麦田的罪。

主簿说，&ldo;怎么能议丞相的罪呢？&rdo;曹操说：&ldo;我自己制订法规，我又自己违犯了法规，怎么能让众人心服呢？&rdo;当即抽出佩剑要自杀，众人急忙劝止。

谋士郭嘉说：&ldo;古时《春秋》上有记载，&lso;法不加于尊&rso;。

丞相总领大军，怎么能自戕呢？&rdo;曹操沉吟了好一会儿才说道：&ldo;既然《春秋》上有&lso;法不加于尊&rso;这一说法，那我就姑且免死吧！

&rdo;随即用剑割下自己的头发，扔在地上说：&ldo;割下头发权且代替首级！

&rdo;又派人把头发传给三军将士看，并告之：&ldo;丞相践踏麦田，本来应该斩首，以便执行号令，现在割下头发代替。

&rdo;全军将士全都十分敬畏，无人敢不遵守军令。

这个故事正好说明统帅&ldo;敢去不善&rdo;的作用。

批评和自我批评，是中国共产党章程规定的党员必须遵守的一条准则，但愿所有的共产党员，担任领导职务的共产党员，切实做到为人民的利益坚持好的，为人民的利益去掉&ldo;不善&rdo;，带领全国人民，搞好改革、开放，尽快把我国建设成繁荣昌盛的强国。