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第61章（第1页）

林排长和师傅说着他的过去，他还有他现在领的兵原先都是薛岳的部队，部队在薛岳的带领下三次长沙会战时干死了十万多日军!后来解放战争在广东投诚解放军。

被整编后就加入了解放军后来又来湘西剿匪。

我听着林排长的话和比我大五岁的小豹研究着他的冲锋枪。

八个人正吃着聊着，就听见铃声伴随着生人勿近的喊声越来越近。

林排长知道有赶尸人要进来了，吩咐灭了火。

我们灭了火后就上了二楼，不多时就见已带着斗笠斜跨褡裢，左手摇铃的赶尸人领着四具尸体进了大堂。

赶尸人安顿尸体靠墙站好后就换了一遍尸体脑门上的符，再一次的仔细检查了尸体确认无恙后上了二楼。

赶尸人客气的问我师傅有闲房没有，我师傅说有。

我接着火把光看清了赶尸人的相貌，吓了我一跳：那人二十六七年纪，身体魁梧，长得是大小眼，歪歪嘴大龅牙，一道小指宽的红色疤痕左上右下的斜着贯穿整个面部!

我师傅领我拿了些腊肉到赶尸人休息的屋里去聊天，赶尸人就和我师父讲了一些不是秘密的赶尸规矩。

他说他叫石生，也是孤儿。

他们赶尸人必须选身体好胆子大长得丑的人。

还有三赶，三不赶。

凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。

理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。

凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。

其中病死的其魂魄已被阎王勾去，法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;而投河吊颈者的魂魄是&ldo;被替代&rdo;的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生。

赶尸原本只赶死在战场上的尸，发展到后来，老司也帮那些被官府冤枉杀死的人赶尸回乡。

赶尸的用的道符是用辰州的丹砂画符的，所以叫辰州符。

辰州符赶尸的地域范围往北只到朗州（常德）不能过洞庭湖，向东只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到云南和贵州。

一口气说完后，赶尸人石生就不说话了。