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第36章（第2页）

每位年龄在十七到七十岁之间的健康男性，都是军队的活跃成员。

正如他在第一次被推举为部落可汗时所做的那样，他任命最忠诚的部下为千户首领，而他那资格最老的追随者，例如博尔术，则负责掌管万户。

基于他们的功绩和他们在战场上或战场下所显示出的对他的忠诚，成吉思汗奖赏了那些来自黑骨头世系的人，并给予他们最高的地位。

相较于他授予忠诚的朋友以万户而言，成吉思汗分配给他自己家族成员所控制的军队人数则比较少‐‐他的母亲、最小的弟弟及两个小儿子窝阔台和拖雷，每人只分配到五千人。

即便他最大的两个儿子也并没有得到足额的万户，术赤只有九千，而察合台则只有八千。

成吉思汗任命自己最信任的朋友监视几个家族成员的行政，尤其是对他的母亲、最小的弟弟和察合台。

他通过声明察合台是&ldo;一个顽固而又心胸狭窄之人&rdo;的方式，来解释说这样的监视是必需的。

他提醒谏言者们要&ldo;从早到晚都要呆在他身旁提出忠告。

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为了在这个巨大而又正逐渐成为一个国家、而又人种各异的部落之内维护和平，他迅速地公布了新的法令，抑制部落世仇和战争的传统因素。

成吉思汗的&ldo;大札撒&rdo;，不同于历史上其他立法者的法令。

他并没有将法律建立在上帝启示的基础之上，也没有将法律建立在任何源自古代定居文明法典的基础之上。

他从游牧部落维持了数个世纪的习惯和传统方面来加以强化；然而，当老惯例妨碍了新社会的机能时，他就会迅速地废除掉它们。

只要不与&ldo;大札撒&rdo;‐‐对所有人发挥作用的最高法和普遍法‐‐产生冲突，他还允许一些群体在他们自己的地域内实行传统的法律。

然而，&ldo;大札撒&rdo;并不代表单一的法律汇编，甚至也说不上是一部正在形成中的主要法律著作，成吉思汗要在其人生的最后二十年中来继续完善它。

成吉思汗的法律并未深入探究日常生活的各个方面；相反，他是用这一法律来管制最棘手的方面。

只要有男人劫夺女人的事情发生，草原上就会有世仇。

据说成吉思汗的首部新法律是禁止劫夺妇女的，这几乎无疑是对妻子孛儿帖曾遭劫夺的一种反应。

由此种劫夺而引发冲突的持久性潜在力，仍然困扰着成吉思汗。

在他自己的家族内，长子的亲生父亲是他，还是孛儿帖的劫夺者呢？这种不确定性在困扰着他，而且这种不确定性还在成吉思汗渐渐老去的时候，越来越多地引发了更加严重的问题。