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只见圣阳道长神采奕奕,容光焕发,着一绣有八卦图的白色道袍而更显超尘脱俗。
他对众人道:“《道德经》分《道经》和《德经》,什么是“道”
,道可道,非恒道。
可心会而不可言述,可神通而不可语表,品其韵味而无穷尽。
一个“道”
字,它远比“理”
、“天”
、“心”
、“无极”
、“太极”
等言词更为完美。”
浅显地讲,道就是“本”
就是“根”
,天地由道而生,万物由道而化,先天地之生而生,后天地之存而存,这就是道。”
道“具有不生或无待的特性:万物皆是被生的,而“道”
则无所从生,是独立固存的。
“道”
具有不化或常住的特性:万物皆流,而“道”
不变。
“道”
’具有不偏或不滞的特性。
它是周遍一切,无所不容,无所不包,没有偏执。
可以与佛家《心经》之“不生不灭,不垢不净,不增不减”
有相通之处,与易学中之无极、太极有相通之处。
道”
’具有无形或形而上的特性。
听得这些话语,众人似耳目一新。
以前书上深奥的话语令人百思不解,今天却被圣阳道长讲得如此明明白白。
道长接着又道:“什么是德呢,德者得也。
我觉得,其实质就是一个人“道行”
高低的标准而已。
也就是一个人对“道”
的体悟程度。
“在《道德经》一书中,我觉得有四处精华。
自此可领悟全书要义。
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