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疲倦的母亲（第2页）

啸虚对我说：“这不是十年前你在学校里教孩子唱的么？怎么会跑到这里唱起来？”

我说：“我也很诧异，因为这首歌，连我自己也早已忘了。”

“你的暮气满面，当然会把这歌忘掉。

我看你现在要用赞美光明的声音去赞美黑暗哪。”

我说：“不然，不然。

你何尝了解我？本来，黑暗是不足诅咒，光明是毋须赞美的。

光明不能增益你什么，黑暗不能妨害你什么，你以何因缘而生出差别心来？若说要赞美的话，在早晨就该赞美早晨；在日中就该赞美日中；在黄昏就该赞美黄昏；在长夜就该赞美长夜；在过去、现在、将来一切时间，就该赞美过去、现在、将来一切时间。

说到诅咒，亦复如是。”

那时，朝曦已射在我们脸上，我们立即起来，计划那日的游程。

（原刊1922年5月《小说月报》第13卷第5号）

危巢坠简

一给少华

近来青年人新兴了一种崇拜英雄的习气，表现的方法是跋涉千百里去向他们献剑献旗。

我觉得这种举动不但是孩子气，而且是毫无意义。

我们的领袖镇日在戎马倥偬、羽檄纷沓里过生活，论理就不应当为献给他们一把废铁镀银的、中看不中用的剑，或一面铜线盘字的幡不像幡、旗不像旗的东西，来耽误他们宝贵的时间。

一个青年国民固然要崇敬他的领袖，但也不必当他们是菩萨，非去朝山进香不可。

表示他的诚敬的不是剑，也不是旗，乃是把他全副身心献给国家。

要达到这个目的，必要先知道怎样崇敬自己。

不会崇敬自己的，决不能真心崇拜他人。

崇敬自己不是骄慢的表现，乃是觉得自己也有成为一个有为有用的人物的可能与希望，时时刻刻地、兢兢业业地鼓励自己，使他不会丢失掉这可能与希望。

在这里，有个青年团体最近又举代表去献剑，可是一到越南，交通已经断绝了。

剑当然还存在他们的行囊里，而大众所捐的路费，据说已在异国的舞娘身上花完了。

这样的青年，你说配去献什么？害中国的，就是这

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类不知自爱的人们哪。

可怜，可怜！

二给樾人

每日都听见你在说某某是民族英雄，某某也有资格做民族英雄，好像这是一个官衔，凡曾与外人打过一两场仗，或有过一二分勋劳的都有资格受这个徽号。

我想你对于“民族英雄”

的观念是错误的。

曾被人一度称为民族英雄的某某，现在在此地拥着做“英雄”

的时期所榨取于民众和兵士的钱财，做了资本家，开了一间工厂，驱使着许多为他的享乐而流汗的工奴。

曾自诩为民族英雄的某某，在此地吸鸦片，赌轮盘，玩舞女，和做种种堕落的勾当。

此外，在你所推许的人物中间，还有许多是平时趾高气扬、临事一筹莫展的“民族英雄”

。

所以说，苍蝇也具有密蜂的模样，不仔细分辨不成。

魏冰叔先生说：“以天地生民为心，而济以刚明通达沉深之才，方算得第一流人物。”

凡是够得上做英雄的，必是第一流人物，试问亘古以来这第一流人物究竟有多少？我以为近几百年来差可配得被称为民族英雄的，只有郑成功一个人。