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第四十五章 诸葛卧龙（第2页）

的问题一定要重视。

有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，一个人什么都没有，山穷水尽了，饥寒起盗心，就可能去为非作歹了。

所以一定要想办法让人有恒产。

从1990年开始，农村老人和妇女自杀率开始上升，问题就是在土地权上。

农村妇女自杀其实很好明白为什么，一旦嫁出去，她本地土地肯定就没了。

甚至出去学习、工作，都可能变成城市户口，想再转农村户口是很难的。

但她们在城里有没有产业。

一个什么都没有的人，是很容易寻短见的。

老人自杀就更好理解了，现在按人头分地，后面就不分了，地是有限的，老人觉得自己是家庭负担，死了子孙还能多点地，就可能寻短见。

对于“女性不嫁人”

、“农村女性喜欢嫁到城市”

、“农村老人被子女虐待”

等等问题，许多人会从道德层面上去思考，觉得是道德滑坡。

唐行之往往会把事情引申到经济层面，他觉得根本原因还是经济问题。

唐行之自己务农，就可以站在农民的角度考虑。

中国农村的最大问题就是穷，甚至所有人99.99%的问题都是这个。

所以唐行之思考的就是如何农村扶贫。

分析了一通之后，唐行之给出了四条农村集体经济发展思路。

第一，财政扶贫。

这种是最直观的，只要给一个人钱，对方就能有钱，是个正常人就能理解这逻辑。

唐行之重点讲了“以奖代补”

，详细分析了如何激发小集体积极性问题。

甚至唐行之提出了流动红旗评比……

这时候是管用的！

再加上钱就更好使了！

第二，多元发展。

靠山吃山靠水吃水，这没什么可说的，但唐行之提出了一个“接二连三”