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92 返璞归真（第1页）

陶沝坐在河岸边的石头上发呆。

自她苏醒之后，她每天都会挑这个时间段来河边坐坐，因为这段时间正是雷孝思和他召集的一帮信徒做弥撒的时间，而陶沝对做弥撒一事实在不感兴趣，于是便瞅准时机偷偷溜来这里。

眼前这条河就是雷孝思当日将她救起的那条河，据说因为这个镇子叫作双水镇，所以这条河也叫作双水河。

河水澄澈，陶沝探头往前凑了凑，可以瞧见河面上正清晰地倒映出她此刻的模样。

那日里，当她得知现今的时间距离她昏迷之前竟已过去了整整三年，大脑能给出的第一反应就是找镜子，只可惜那个房间里没有，于是她便一路狂奔至最近的河边，吓得那位雷孝思在她后面边追边喊，还以为她是要再度投河自尽。

不过在到达河边之后，她整个人便彻底怔住了——

因为河水倒映出的还是她所熟悉的那张脸，只是较之前的眉眼鼻嘴相比，每处好像又各自发生了一丁点儿细小变化，变得和以前不太一样了。

其中最为明显的就是她的眼角下方出现了一颗熟悉的滴泪痣——这明明就是她在现代的那具身体的脸上才有的独家标志！

而与此同时，她也后知后觉地意识到，她说话的声音也同样改变了，不再是董鄂、衾遥的声音，而是她在现代的、属于她自己的那个声音了。

难道说，这具身子真的是她在现代的、属于她自己的那具身体？她的魂魄又重新回到她自己的身体之内了？！

可是，事情怎么会突然变成这样呢？

她不过只是因为项链发出的光芒一时昏迷，醒来后不仅让她的时间直接向前跨越了三年，而且还换成了她自己原先的那具身体……虽然这样也算合她意，但她原来占用的那具属于衾遥的身体呢？难道就这样从这个世界上无缘无故地消失了吗？还是以尸体的形式留在了京郊的那座小山坡下？那……会不会又被别的灵魂给继续侵占了呢？

因为这一担忧，她之后又立马向那位所谓“救命恩人”

的雷孝思详细询问了整件事情的经过——

后者回答说，他也不知道她到底是从哪里漂来的，不过当中有件事情倒的确令他觉得十分古怪，就是她当日顺水而来的时候，尽管整个人已经失去了意识，但身子却好似水草一般，始终稳稳地浮在河面上，丝毫没有下沉的迹象。

而且他还透露，他当初跳下河救她的时候，远处似乎有个人影一直站在那里注视着他的一举一动，直到他将她成功救上岸，那个人影才慢慢消失不见的。

这之后，雷孝思便将她带回了自己所住的教会处，还请来了不少大夫给她瞧病，只是不知为何，所有请来的大夫都瞧不出她到底得了什么怪病，最后一致得出的结论就是只能等她自己苏醒。

就这样忐忑不安地等了三天，陶沝终于在耶诞节当日醒了过来，也难怪雷孝思会大呼感谢天主耶稣了。

以后的几天，陶沝又旁敲侧击地从雷孝思嘴里套出了不少话，只可惜，这当中并没有她想知道的关于倾城或者她的消息，不过她倒是根据雷孝思的一些讲述，慢慢从大脑海马区搜寻出许多关于这位法国传教士的资料——

雷孝思是康熙三十七年随同白晋和巴多明等多位传教士搭乘法国商船一起来华的，并于广州上岸，由于他精通历算天文，不久之后便被那位康熙皇帝召入京城供职。

而此番他之所以会出现在广东，据他自己所说，是奉命前来开辟新教区的。

在陶沝的印象中，除去传教士这一身份，这位雷孝思同志可是一位能与徐霞客相提并论的重要人物，他曾参与巴多明神父向康熙皇帝建议测绘的中国全貌地图工程，也就是大清《皇舆全览图》的制作，除此之外，他还翻译了关于《易经》的拉丁文译本，并编写了《朝鲜志》等等。

据说康熙皇帝曾这样评价他，说他不仅频繁去到各个地区进行地图勘测工作，而且在闲暇之余还不忘于所过之地开辟新教区，并记录各地的奇闻异事。

实乃良才。

只可惜晚年遭到雍正朝禁教法令影响，令他身心俱受劳苦挫折，于乾隆三年而终。

享年75岁。

单从他不辞疲倦地奔波于大江南北且爱好记录各地异闻这一点上来看，陶沝觉得这位雷孝思简直就是她的同道中人，而且他整个人给她的感觉跟师兄在现代的那位“金毛狮王”

导师也有点像，只不过那位金毛导师是地道的荷兰人，来自荷兰的首都阿姆斯特丹。

想当年，那位金毛导师和陶沝可谓是不吵不相识，具体是因为什么吵的陶沝早已忘了，她只记得两人一开始言语相向的时候还客气地使用英语，但无奈两人用英语骂人的功夫都不怎么高明，于是乎，那位金毛导师很快便舍弃英语改用自家母语开骂，而陶沝这边也跟着换成了流利的汉语，双方都听不懂对方骂得的是什么，到后来干脆就比谁的嗓门更大，最终的结果就是两人双双被师兄毫不留情地轰出了实验室。

想起师兄当初冷着一张脸将他们两人轰出实验室的情景，陶沝先是一笑，旋即又忽然失落起来，因为她突然想起了那日在小山坡下的倾城，也不知道她的那番祈祷师兄有没有听到，或者听到了又到底能不能成功救得了倾城。

如果倾城真的就这样死了，师兄他一定会很伤心的，而她，也一定会自责一辈子的……

忆起当日发生的种种，情景依旧清晰，历历在目。

陶沝自觉全身的感官细胞仿佛都被深深地放大了。