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第七十一章 争辩3（第1页）

第七十一章

“既然墨家有你说的那么好，为什么后来几乎断绝了传承？”

屠夫觉得自己和李长定辩论学说没有胜算，因此她决定改变策略，从实际出发，不再考究理论问题。

因为黑衣女子将更多的精力花在了武学上而不是古文学术，道德哲学，她对墨家学说除了道听途说的一些，其他的可说是一无所知，而从小接触儒家学说的她虽熟读典籍，四书五经倒背如流，但种种观点都是别人灌输，她从未仔细深思，只知死记硬背，并没有入纯入味，融会贯通，只能说是略懂皮毛！

就这样子的半桶水如何比得过李长定，须知帝国的五阶者，有一个算一个，几乎无一例外，都是国学大师，哲学圣者，在理论思想上的造诣绝对是凡人难望其项背的。

当然，那种纯粹以武入道，天资妖孽，以战突破的绝世天才也是有的，只是千百年来都未必能有一两个。

而且，即便是这种人往往也有自己的一套价值观，也许对各种典籍一无所知，但在哲学思辨上，定然是大师级人物。

“你夸赞有加的墨家学说断了传承，你所鄙夷的儒家学说却大兴其道，传承数千年而不绝！

你倒是说说看，到底是什么原因呢？嗯？”

屠夫笑嘻嘻地盯着李长定，想看看他会有什么说辞。

“首先纠正你的一个错误。”

李长定笑着说，“我并没有鄙视儒家，相反，儒家的许多观点我都是赞同的。

而且在中国古代，生产技术落后，以血脉亲缘为基础的儒家对维护国家统一，构建平稳的秩序起了非常重大的作用。

只是相对于墨家的学说而言，他显得有些落后，儒家和墨家，相比较而言，我更喜欢墨家而已。”

“是么？那你说说为什么你最喜欢的墨家在之后的历史中几乎消声灭迹，而儒家却发展得鲜花似锦！”

“很简单的道理，墨家太先进了，不合时宜，而相比于墨家的兼爱、尚贤，儒家的学说更合统治者的胃口，在统治者眼中，儒家是非常好用，同时反噬风险最小的一门学说了！”

“因为好用，因为反噬风险小，儒家学说历来都是统治者统治天下最好用的工具！

与统治者利益与共，儒家学说想不兴也难啊！

就如佛道一般！”

当然，这时的儒家学说已经不是孔子所传播颂扬的儒家学说了。

“就这么简单？”

“就这么简单。”

“那墨家为什么做不到？”

屠夫诘问道。

“墨家讲究‘选天下之贤可者，立以为天子’，光这一句就足够封建时期家天下的统治者疯狂打压他了！

和讲究‘君君，臣臣，父父，子子’的儒家，换了你是统治者，你会选择谁？”

“哈哈，这回你可说错了啦！”

难得抓到李长定的错误，留着络腮胡的屠夫裂开血盆大口，哈哈一笑，反驳道，“君君臣臣可不是为等级制度的固化而说话，它的意思是‘为君者要行君王之道，为臣者要行臣子之道’，它内含的意思是维护社会秩序，每个人要各安其位，尽各自应尽的义务。”

“这我当然知道。