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第十五章 三个要素（第2页）

看到公公吃瘪，一旁的宋玉琴低声窃喜，心中的紧张也稍微缓解了一些。

竹屋之内，李长定盘膝而坐，静心宁神。

四阶到五阶，可说是质的飞跃，从此脱离凡尘，由人化仙，某种程度上已然超脱凡俗了。

五阶有很多标志，形体尽寿，有三百年可活，拥有领域，可以具现化神秘之力，内息更是发生变化，直接沟通天地力量之源，不过，这一切种种不过附带，五阶真正区别于四阶等修者的地方其实只有一个——阳神。

修者的阳神是五阶的根本。

普通人和一阶修者只有灵魂，二、三、四阶修者有阴神，阴神是灵魂成长蜕变而成，有种种神通，但是阴神所能干涉控制的也就只有内息和身体，一旦单独地暴露在外，没有任何其他保护的话，是非常危险的，随时都有灰飞烟灭的可能。

如果没有特殊的保护，离开**的阴神也就比普通的鬼魂强一些。

然而阳神不同，阴神褪尽阴渣，复返纯阳，能够直接干涉外界的能量和物质，不必再通过内息和身体来改变外界，这是阳神和阴神最大的区别，也是最根本的区别。

拥有阳神便是五阶，其他的一切，不管是领域也好，还是其他的种种神通，都是随依附阳神而来的。

盘膝而坐，李长定放空思维，一念不起，陷入最深层的入定之中，体内磅礴的内息自然流转，仿佛长江大河般顺着河道奔涌向前，来而复返，身体微微颤动，呼吸着天地间的灵气。

突破五阶需要三个要素，力量、体系、道心。

一，是力量，便是身体中的内息还有阴神所凝聚的生命力，这股生命力又被称为命火或是灵魂之火，生命之火，只有最浓烈的命火才能爆发出最璀璨的光华。

二，是体系，便是能量循环之道，人类和天地自然最直接的沟通之道。

内息四阶就是构建这个体系的过程。

四阶之前，拥有大周天循环后，便是一般的人也能吸收一些天地间的灵气，而有些天资出色者在那之前已经能吸收天地间的灵气了，比如李长定，他的元灵之体使他从降生后就一直在吸收天地灵气，虽然平时的时候很微弱，但从未停歇。

四阶的内息就是构建一个体系，一个能直接吸收能量的体系，注意，是能量，不是灵气。

灵气属于能量，但是能量不全是灵气。

打个比方吧，如果把能量比喻为植物，那灵气就是植物中人类能够直接食用的瓜果蔬菜还有各种谷物，其他的不属于灵气的能量便类似各种不能吃的植物，里面有些东西甚至对人有害。

而四阶巅峰构建完这个体系后，人类的食谱大大扩展了，许多不属于灵气的能量也能直接吸收了。

三，是道心。

道心这东西，说来很玄，但是概括一下的话其实也简单，他就是两个。

一，能够完美自洽的一个包括人生观、世界观、宇宙观的哲学体系。

二，一个能够在这个哲学体系下自然活动的自律能力。

一为指挥纲要，二为执行能力，仅此而已。

光这三个要素全部达标了还不够，三者还要能够有机结合，完美洽和。

比如剑修的体系配合一般修者的道心肯定是有问题的，或是剑修的道心配合符咒修者的体系，也行不通。

即便通过种种手段勉强结合，达到了五阶，也会根基不稳，问题多多，几乎断绝前路。

力量，不管是内息还是命火，经过十多年的修持，配合他的元灵之体，累积已然足够。

体系，这是最让李长定高兴的事了。

元灵之体天生就拥有一套完美的体系，玄奥莫测还在李云奇和张墨林的体系之上。

这套体系初时不见端倪，但却随着他内息阴神的增长强大而渐渐显露出来。

自己如何会有这么玄奥莫测的体质？李长定心中疑惑、庆幸，同时自警。

道心，拥有前世的经历，再加上这个世界十多年的学习修持，他早有了自己的能够完美自洽的包括人生观、世界观、宇宙观在内的哲学体系，这东西玄妙一点说法叫做：自己的道。

至于自律力、执行力，李长定更是不缺。

力量、体系、道心，三者都已达到标准，且三者完美相配，成就五阶就在今日！