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傅折桂看着它懒洋洋的模样,十分怀疑它还能不能跳的起来,若是跳都跳不起来,还怎么抓老鼠。
显然,她的担心是多余的,朱家自从养了它以后,再也没见过老鼠的踪影。
五月初,整个文王县的人都在准备着过端午的事情。
景朝的端午习俗并不是因为纪念屈原,而是纪念另一位人物,孝女曹娥。
相传曹娥的父亲不慎溺于江中,江水又急又猛,家人根本找不到他的尸体。
古人都相信入土为安,若是让他的尸体漂在江中,那么他一定会称为孤魂野鬼,凄凉异常。
曹娥当时年纪十四岁,为了找到父亲的尸体,日夜在江边哭号。
过了十七天,也就是五月初五端午这天,她忽然投江。
五日后,抱出父尸。
后人感其孝义,为其兴建曹娥庙,每年的五月初五,称为端午,举行一系列活动祭奠她。
时至今日,文王县流传下来的风俗主要有三个。
一个是在门前插艾草、菖蒲,艾草代表招百福,菖蒲方士们称它为“水剑”
,也叫“蒲剑”
,可以斩千邪,门前挂这两种东西,就寓意招福驱邪。
第二种风俗,自然就是吃粽子。
从古至今,我大中华的饮食文化源远流长,几乎任何东西,都能跟吃挂上关系,端午自然也不例外。
至于第三个,则有点特殊,那就是放风筝。
文王县的百姓认为,放风筝能把一冬的晦气、邪气放走,让他们更好的迎接接下来的日子。
因为是在夏初,百花齐放,天气不冷不热,大家都愿意出来活动活动,这种放风筝又引出另外一种含义。
想想啊,无数青年男女,平时根本没机会见到,这时却可以在草地上远远的见上一面,甚至有缘分的话,还能说上一句话,这还不是春天的气息吗?
就因为如此,这项活动远比其它两项更让青年人喜欢。
没等到端午,郊外的山坡草地上就已经开始出现三三两两放风筝驱邪的人。
这种活动,朱寄云跟傅登科怎么能放过。
早早的,朱寄云就约了傅折桂一点去放风筝。
傅折桂也是叫苦不迭,目测到了那里,她又要被撒一大波狗粮,她能不去吗?
当然不能,五月初三,天气晴朗,万里无云,傅折桂跟朱寄云一起来到一处名为琼花坡的地方。
琼花坡因长着许多琼花而得名。
每到这个时节,琼花开放,琼花坡便成了花的海洋。
琼花花大如盘,洁白如玉,不但美丽,还有一种特殊的含义。
它周围那九朵花是不孕花,簇拥着中间两朵两性小花,就如同众星捧月一般,让人浮想联翩。
也因此,琼花被文王县人称为爱情花。
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