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第八十九章杀尽胡儿才罢手
高敬宗当然知道褚蒜子肯定不会平白无故深夜前来,肯定是会有要事相商。
高敬宗挥退左右,此时若大夏王府客厅只剩高敬宗与褚蒜子两人。
褚蒜子搜肠刮肚想了半天,缓缓开口道:“哀家能否问夏王一个问题!”
高敬宗毫不迟疑:“臣当知无不言!”
褚蒜子道:“汝所图为何?”
高敬宗一滞,褚蒜子的这个问题不可谓不大同,却不好回答。
因为褚蒜子抛出的一个灵魂的拷问。
面对褚蒜子的拷问,高敬宗并没有敷衍了事,哪怕身处夏王府,只要高敬宗回答半个错字,他休想走出这个屋子。
面对褚蒜子的拷问,高敬宗也在认真的拷问自己:“我想要什么?”
“权倾天下?”
“还是富甲一方?”
“再或许名留青史?”
在魏晋南北朝时代,有很多让高敬宗震撼的人。
像刘琨、祖逖、冉闵等无数汉家男儿他们对民族家国,可以至死不渝的忠诚。
但是也有很多人为了自己的利益,或者所谓的“理想”
充当胡虏的帮凶、走狗,不惜在这个多灾多难的民族身上割肉撒盐……
我能做点什么呢?高敬宗很认真的这样问自己。
事实上,他能做的真的十分有限。
高敬宗来到这个时空,取得的成就都是非常偶然的,指挥打仗,他不见得会比这些历史名将更有本事。
他可以用一些后世掌握的见识,改变一些汉人的生活细节。
但是,对于天下大势,他什么都改变不了。
燕衰秦兴,这是必然趋势。
氐秦的兴起,代表着关中百万汉人与氐人联合在一起,开始了他们三秦子弟又一次统一天下。
当年秦始皇带着三秦子弟横扫六国,唐朝也是依靠三秦关中子弟建立了赫赫大唐。
用千年后的说活,老秦人永远都是左右天下局势的重要力量。
华夏民族所处的地缘条件,决定华夏文明从一开始就是能够自给自足的农耕型内向民族。
华夏上下五千年活力有余,我们占着一块相对于周边国家最好的土地,吃得饱肚子、穿得起衣服。
我们不需要更高的科技水平来创造生存条件,我们甚至不需要神灵,来告慰灵魂。
我们只需要一个先进的哲学思想来教化国民就可以了。
然而在五胡乱华这个动荡的历史时期,华夏首次有了亡族灭种的危机,南北朝名士,都开始反思儒家思想,在这个时代,思想是非常活跃的。
而是为了寻找华夏民族突破困境,这些思想家开始揉合各家学说,从而玄儒佛三家兼修。
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